Что с нами происходит, когда мы умираем? Мы перестаем существовать? Что происходит с нашей душой? Куда мы идем дальше. Это теория Хоакина Камары.

Хоакин Камара, испанский психолог и психотерапевт, автор блога о жизни после жизни. Он написал бестселлер «Una vida infinita» («Бесконечная жизнь»), в котором он подробно объясняет теории путешествий души и смысл нашей земной жизни. Хоакин Камара использует Техника «Жизнь между жизнями» как часть его психодуховной терапии.

— Что совершенно поразительно, так это согласованность информации о том, что происходит с нами, когда мы умираем, которая поступает к нам от многих людей, из многих стран и на протяжении многих веков. Следующие знания основаны на исследовании Виктора Заммита, известного исследователя жизни после жизни, и на книге «Бесконечная жизнь», пишет Хоакин Камара, психолог и терапевт, автор блога о жизни за жизнью.

Великий ученый профессор Роберт Круколл, который провел систематическое изучение информации из множества источников и сотен посмертных сообщений, опубликовал свою работу в своей книге «Высшее приключение» 1961 года. Его работа считается научной, поскольку он тщательно и объективно изучает доказательства. Круколл поразился последовательности доказательств, которые дошли до нас со всего мира. Связь со всеми странами, Бразилия, Англия, Южная Африка, Тибет, Европа, Индия и Австралия сближаются. Он был поражен, обнаружив, что они идентичны верованиям гавайских островитян, отделенных от других цивилизаций за годы до того, как они были «обнаружены» капитаном Куком в 1778 году.

Его также поразила последовательность доказательств, представленных людьми, которые имели внетелесный опыт и общались с высокоуровневыми СМИ. Как объясняется в книге «Бесконечная жизнь», есть также сильные совпадения в сообщениях, полученных ОСП, спонтанном контакте с духовным миром через сны или теми, кто проводил психо-духовную терапию с использованием таких методов, как «Жизнь между жизнями» или Прошлые воплощения», которые получают все большее распространение и возглавляются специализированными психологами и психотерапевтами.

Актуальные новости из загробной жизни

Из опыта, накопленного за последние десятилетия, наиболее важные сообщения, переданные Высшим разумом в разных странах и по различным каналам нам, людям этой Земли, неоднократно информируют нас о том, что:

• Все люди переживают физическую смерть, независимо от их убеждений.

• В момент смерти мы забираем свой разум со всеми нашими переживаниями, своим характером и своим эфирным телом (душой), которое является дубликатом нашего земного тела. Душа выходит из тела после смерти и связана с ним серебряной нитью. Смерть наступает только тогда, когда серебряная нить отделяется от физического тела. Сильвер Берч, духовный наставник, о котором говорил Морис Барбанелл (1902-1981), сообщает нам, что в загробной жизни эфирное тело и все вокруг нас столь же твердо, как наш мир кажется нам сейчас.

• Сразу после физической смерти многие почувствуют острую необходимость встать.

• Состояние души в момент смерти имеет решающее значение. Некоторые сознательно переходят в другое состояние и ценят близких, которые приходят их поприветствовать; другие находятся без сознания и помещены в специальное место отдыха.

• Те, кто на Земле находится в ловушке сильной зависимости — наркотиков, алкоголя, азартных игр, табака или чрезмерно увлекаются сексом, могут оказаться в ловушке на астральном уровне.

• В момент смерти некоторым людям легко отделиться от физического тела. Другим нужна активная помощь в переходный период. У некоторых, в основном материалистов, очень тяжелое дублированное тело, и им будет труднее отделиться от своего и без того бесполезного физического тела.

• ВНИМАНИЕ: некоторые галлюциногены обладают способностью выводить дубликаты тела из физического тела. Наркоманы, которых видят существа загробной жизни, «имеют жалкое лицо, как будто у них нет духа, в их глазах пустота». Видя пустое тело, другие низшие существа пытаются проникнуть в тело наркомана — тогда и происходит одержимость.

• Не существует таких вещей, как рай «вверху» и «ад внизу»: местоположение загробной жизни не меняется с земного уровня — разные сферы взаимопроникают — от высших до низших вибраций.

• Те, у кого есть фиксированные, неизменные и догматические представления о том, что нас ждет вскоре после смерти, сталкиваются с серьезными проблемами.

• Атеисты, агностики и другие люди могут без труда подняться на новые высоты — то, что они делали в своей жизни, и мотивация для этого важны, а не то, во что они верили.

• Любовь, безусловная любовь, — самая могущественная сила во Вселенной.

• Безусловная любовь — это необратимая связь с нашими близкими в загробной жизни.

• Хорошие, разумные люди приветствуются среди своих близких — родственные души воссоединяются. Высший разум говорит нам, что наша внешность в загробной жизни возвращается к былой славе — для большинства людей в начале или середине двадцатых годов.

• У умерших близких есть право посещать близких, которые все еще находятся на Земле.

• Недавно прибывшие близкие, обычно в первые три месяца после перехода, могут общаться с помощью визуальных сообщений — снов, откровений и других средств — свидетельств того, что они живы.

• Образ жизни в загробной жизни — красота, мир, свет и любовь, которые ждут большинство людей, — невообразимо.

• Вы все еще можете получать духовные уроки в загробной жизни и по-прежнему переходить в более высокие и прекрасные миры.

• В загробной жизни ощущение невероятной легкости.

• Исчезнут физические недостатки людей на Земле — после психологической адаптации на Земле не будет уродств, болезней, слепоты или чего-либо еще, что оказало на них негативное влияние.

• Разум обладает огромной силой в загробной жизни. Он может создавать там материю и перемещать свое тело со скоростью мысли, поэтому, если кто-то вообразит себя где-нибудь в мире, он немедленно попадет туда.

• Те, кто постоянно был плохим, прошли с низкой вибрацией, с такой же очень низкой духовностью, тянутся к низшим и темным царствам.

• У некоторых людей на Земле переход к загробной жизни более плавный, чем у других — чем больше мы знаем о загробной жизни, тем легче будет переход.

• Некоторые люди попадают в ловушку «между двумя мирами». Чувствуя свою твердость, они не принимают того, что на самом деле мертвы. Многие приходят в замешательство и могут оставаться в замешательстве в течение десятилетий или даже дольше.

• Энергия — положительная или отрицательная — это «бумеранг». Когда мы посылаем кому-то хорошую энергию, она рано или поздно возвращается к нам. Если мы посылаем негативную энергию, будучи нечестным, обманывая, обманывая, преследуя, дискредитируя или причиняя боль кому-то, этот вид негативной энергии неизбежно возвращается к нам.

• «Мы пожинаем то, что посеяли» — это признанный универсальный духовный закон. Карма означает, что ничего не будет забыто. Все негативные действия против других необходимо пережить, чтобы «продолжить духовный прогресс».

• Каждая мысль, каждое слово и каждое действие записываются… в нашем собственном жизненном обзоре мы все испытаем на себе их влияние.

• В астральных планах вы можете вспомнить все и увидеть в трехмерном виде каждое событие в любой период нашего существования.

• Злоупотребление властью и систематическое преследование других — два наиболее кармических действия. Ужасная карма ожидает тех, чьей миссией была защита общества, но кто сознательно злоупотребил своей властью, совершил произвольные проступки и причинил вред другим.

• НИКОМУ не будет оправдан их проступок на том основании, что они только подчиняются приказам.

• Жестокость — ментальная или физическая по отношению к людям или животным — в высшей степени кармична и никогда не может быть оправдана.

• Вечный ад и вечное проклятие были изобретены человеком, чтобы манипулировать сердцами и умами ничего не подозревающих — их НЕ существует. Хотя это правда, что в загробной жизни есть более низкие миры, которые особенно темны, неприятны и даже ужасны — некоторые называют их «адом» — вы НЕ попадете туда навсегда. Закон Вселенского Прогресса гарантирует, что когда-нибудь в будущем люди с низкими вибрациями в конечном итоге, даже если на это потребуются тысячи лет, получат более высокие вибрации и смогут перейти в более высокие миры. Более глубокое объяснение этому деликатному вопросу можно найти в моей книге «Бесконечная жизнь».

• Никто нас не судит и не приговаривает к низшим мирам. Мы обрекаем себя на отвратительные сферы («ад») за нашу низкую вибрацию (низкую духовность), которую мы приобретаем в течение нашей жизни на земле.

• Преобразование смертного одра? Нам сообщили из Хай-Спрингс, и они продолжают говорить нам, что сразу после смерти наши вибрации не меняются, даже если мы раскаиваемся незадолго до смерти. Мы забираем накопленные вибрации (духовность), которые мы приобрели или потеряли в течение нашей жизни на Земле. Крещение и покаяние абсолютно абсурдны как средства «лучшего обращения» прямо перед смертью.

• Отказ другим в доступе к знанию истины является в высшей степени кармичным.

• Никто на земле или где-либо еще не может причинить вам духовный вред.

• Мы не рождаемся духовно равными.

• Эгоизм — одно из величайших оскорблений духовности и в высшей степени кармическое.

• Мы не приходим в этот мир в мечту — без печали, без страданий и без проблем. Чем разнообразнее наш опыт, чем больше мы учимся на своих ошибках, тем дороже наше существование.

• Универсальные законы работают, даже если мы их не знаем.

• Быть религиозным не обязательно означает быть духовным.

• Отказ от участия в религиозных ритуалах, таких как крещение, исповедь и неверие в догмы или доктрины, НЕ помешает кому-либо достичь высшей духовности или высших сфер загробной жизни.

• Есть несколько неотъемлемых опасностей общения с загробной жизнью.

• Люди загробной жизни могут читать наши мысли и вносить в наши умы идеи и мысли. Низшие и более злые существа могут размещать отрицательные идеи и мысли, а положительные и более просветленные существа помогают нам своими положительными идеями и мыслями. Многое зависит от нашей свободной воли.

• Мы можем призвать наших могущественных защитников загробной жизни помочь нам справиться с повседневными проблемами, но они не решат за нас.

• Что происходит с человеком, который совершает самоубийство, зависит от многих факторов. Мотивация всегда очень важна. Например, будет большая разница между тем, кто совершает самоубийство из-за неминуемой смерти, и тем, кто совершает самоубийство, чтобы избежать ответственности. Те, кто покончили с собой, чтобы избежать проблем и ответственности, вероятно, увеличат свои проблемы и обязанности в загробной жизни.

• В загробной жизни есть разные уровни сфер — от самых низких до самых высоких вибраций. Когда мы умираем физически, мы попадаем в сферу, которая лучше всего соответствует вибрациям, которые мы накапливаем в течение нашей жизни на Земле. Проще говоря, большинство людей попадают в «третье» царство, которое некоторые называют Страной лета. Чем выше вибрации, тем лучше условия, которые перенесут нас в высшие миры. Мы узнаем, что высшие сферы слишком красивы, чтобы их можно было вообразить. Людей с очень низкими вибрациями ждут очень серьезные проблемы.

• Согласно Закону прогресса, в конце концов, даже если на это уйдут тысячи лет, мы все достигнем высоких уровней.

• Действительно идет война между силами света и силами тьмы. Те, кто постоянно поддерживает тьму: невежество, ложную и вредоносную пропаганду, ненависть, преследование других, злоупотребление властью, ложь, обман, господство в целях эксплуатации и другие негативные энергии будут привлекать и, скорее всего, станут частью Темных сил. Те, кто работают и распространяют большее понимание, знание, мир, любовь, свет, гармонию и другие положительные энергии, будут привлекать и становиться частью Сил Света.

• Ответственность за себя — каждый несет полную ответственность за свои действия и упущения в течение своей жизни на земном плане.

-

Долины и горы — это карьеры и отвалы древних цивилизаций

Прекрасные долины, невероятные обрывистые берега, удивительные ландшафты национальных парков… Неужели все это создала природа, «пустив» реки и ветра? Судя по всему, это не совсем так. Вернее, совсем не так.

Все чаще можно услышать слова, что до нас, человечества, на планете процветала другая цивилизация — невероятно мощная и развитая, невероятно древняя. Однако подходила она к Земле, сокровищнице полезных ископаемых, так же варварски, как сейчас подходим мы. И поглотив все, до чего смогла дотянуться, отправилась к другим планетам за новыми запасами металлов и руд. А нам оставила ярчайшие свидетельства своего существования.

Да-да, эти самые выемки, карьеры, отвалы. Но для начала посмотрим на то, как мы добываем руды и соли. Вот примеры открытых карьеров и рудников.

Добыча железной руды

Урал

Никелевые рудники

Рудники и карьеры в США

Роторный экскаватор. После его работы остается каньон с крупными ярусами.

Экскаватор выбрал перед собой породу полукругом.

Варварское, страшное зрелище. А теперь посмотрим на горные ущелья, хребты и каньоны. Обратим внимание на национальные парки, ныне практически оставшиеся без населения.

Антарктида. Порода выбрана полукругами роторным экскаватором. Но люди появились в Антарктиде в самом конце XIX века.

 
Гренландия. Горы Воткинса.

Северное сияние над чудовищным древним карьером.

Кайлас. Тибет. Высота 6 638 метров! Человек еще не научился поднимать технику на такую высоту.

Долина Гоблина, USA

Грандканьон, Аризона, США. Карьер огромных размеров. Обратите внимание на отсутствие следов водной эрозии и на то, как это похоже на карьеры, где руду добывают ударно-взрывным воздействием.

Архипелаг Шпицберген.

Еще раз Грандканьон. Следы работы дисковых пил.

Отработанные карьеры. Здесь влажно и можно выращивать рис, к примеру. Террасы Банауэ.

Река Оранжевая и каньон. Южная Африка. Не река «пропилила» твердые горные породы, а выемка пород проложила путь реке.

А теперь вернемся ненадолго в наше время. Вот так мы создаем пустыни собственными руками. Этот роторный экскаватор снимает породу послойно и с большой площади.

Здесь работают сразу два экскаватора и снимается, разумеется, сразу два пласта. Внизу виден бульдозер. Понятно, что экскаваторы просто огромны. Здесь снимаются пласты высотой около 40 м. Дно карьера огромное и плоское, подготовленное для перемещения техники.

Известно, что есть страны, где плодородный слой почвы был снят практически полностью и сейчас его с колоссальным трудом возвращают на специально подготовленных участках. Судя по всему, пустыни Туркменистана и Узбекистана, Афганистана и Таджикистана, Казахстана и Ирана были созданы искусственно. Вернее, появились в результате варварской добычи полезных ископаемых в древние времена. А Каспийское и Аральское море — просто затопленные карьеры.

Вот урочище Босжира (западная часть плато Устюрт, Казахстан). Возвышенности за автомобилем похожи на стенку, сформированную роторным экскаватором. Верхний слой почвы снят метров на 80-100.

Азовское море. Затопленный карьер. Дно плоское (как для роторных экскаваторов), максимальная глубина 15 метров. Возможно, это карьер по добыче тория или ильменита (вспомним о черных песках Азова).

Каньон Янгикала (Туркменистан).

Плато Тузбаир (Казахстан). Карьер?

Ранее вся эта территория была той же высоты, что и останец на фото. Снят слой высотой в сотни метров.

Намибия

Египет. Слой почвы снят. Черный цвет, вероятно, от взрыва, подобного взрыву в Мохенджо-Даро.

Продолжать можно долго. Вывод простой и очень неприятный: длительная добыча открытым способом полностью изменила лицо планеты. В некоторых местах плодородные почвы утрачены навсегда.

Но у тех, кто добыл необходимые металлы, возникает вторая задача: что делать с пустой породой? Наш ответ — отвалы. А что делала прошлая цивилизация? Да то же самое! Отправляла породу в отвалы и терриконы!

Известно, что порода в терриконах не покоится — внутри идут многочисленные химические реакции с выделением тепла, иногда террикон взрывается. А теперь посмотрим на другие «взорвавшиеся» горы. Их часто называют вулканами…

Везувий (Италия) высота 1281 м. Судя по всему, гигантский террикон: он горит и как минимум 1 раз взорвался.

Кальдера Везувия. Если это вулкан, то стенки кальдеры оплавлены кипящей лавой. А если перед нами террикон — стенки состоят из рассыпчатой породы, слоистые. Похоже, что перед нами НЕ вулкан…

Сопка Ключевского, высота 4850 м. Горит. Террикон?

Вулкан Таранаки (Новая Зеландия). Террикон — склоны укрыты сыпучей породой.

Попокатепетль (Мексика), высота 5426 м. Терикон?

Также отработанную породу можно «складывать» в отвалы. У них нет конусной формы, они также состоят из рыхлых пород.

Национальный геопарк Чжанъе Данься (Китай). Горы, сложенные из ярко-окрашенных пород. Но туристов водят только по специально проложенным тропинкам, чтобы не провалиться в свалку отработанных токсичных пород.

Шмидтиха (Норильск). Вероятно, отвал.

Река Сугран (Памир). Видны кучи земли похожих форм, на которых ничего не растет. Отвалы?

Остров Бохоль (Филиппины), знаменитые «шоколадные холмы». Это 1 268 холмов правильной конусной формы, высота холма до 100 метров. Это отвалы, сброшенные по территории в примерно 50 кв. км.

Дальше можно не продолжать.  А закончим мы… песком пустынь. Происхождение этих песков, кстати, до сих пор толком не объяснено — природный процесс их появления по времени должен быть соизмерим с возрастом планеты. А вот если принять версию варварской добычи полезных ископаемых, то сразу находится и ответ на этот вопрос. Это просто отходы обогатительных процессов. Измельчение для лучшего контакта химикатов с породой. А после обогащения, извлечения солей полезных веществ остается та самая пустая порода, которая и есть…. пески пустынь мира.

Выводы очевидны: Землю уже основательно «обобрали» до нас. И мы теперь можем либо продолжить начатое, превратив нашу планету в пустыню, или все-таки остановиться и пойти разумным путем…

Желтоксан 1986 года: сложности транзита власти

Декабрь 1986 года в Алма-Ате вызывает дежавю.

Первая казахская революция

Казахстан всегда в Советском Союзе занимал особенное положение.

Во-первых, республика была очень тесно интегрирована в советское общество и экономику. Зависимость была настолько велика, что в эпоху знаменитого «парада суверенитетов» Казахстан последний объявил о выходе из Союза. Все-таки сделать межреспубликанскую границу самой большой в мире международной было не так просто.

Во-вторых, в Казахской ССР – единственной среди союзных республик – титульная нация не составляла абсолютное большинство. Если ориентироваться на данные переписи населения 1989 года, то русских и украинцев насчитывалось около 45 %, еще около 6 % составляли немцы, а самих казахов было не более 40 %. К слову, русским языком пользовались до 70 % этнических казахов.

Массовый исход русскоязычных случился в 1989–1999 годах – тогда из Казахстана уехали не менее полутора миллионов человек.

Первым звонком для всех представителей «нетитульной» национальности стали события 17–18 декабря 1986 года, ставшие первыми в череде кровавых межэтнических конфликтов позднего СССР.

Немного о предыстории события.

До середины 80-х годов в союзных республиках главенствовал брежневский принцип «доверия к национальным кадрам». Так, в Казахстане первым секретарем республиканского ЦК КПСС был Динмухамед Кунаев, состоящий в очень хороших отношениях с Леонидом Брежневым.

Генсек назначил Кунаева руководить Казахской ССР в 1964 году, и он благополучно трудился на этом посту до 1986 года. Справедливости ради Кунаев так или иначе присутствовал в республиканском управленческом аппарате с 1942 года, когда работал в Совете народных комиссаров. И должность первого секретаря для него была не в новинку – в 1960–1962 годах это было его кресло.

Если посмотреть хроники сменяемости первых лиц Казахстана в советский период, то окажется, что этнических казахов было всего два – упоминаемый Кунаев и Исмаил Юсупов. Впрочем, последнего некоторые историки относят к уйгурам. Остальные руководители были славянского происхождения.

Но к 1986 году межэтническая напряженность достигла своего предела, что и вылилось в события декабря, вошедшие в историю как Желтоксан, то есть «Декабрьское восстание».

Для титульной нации все испортил Михаил Горбачев, который с приходом к власти устроил чистку старой номенклатурной гвардии.

Кунаев под это определение подходил очень хорошо – «республиканскому старцу» стукнуло 76 лет. Горбачев был не самым дальновидным политиком, что он еще не раз докажет и до и после описываемых событий.

Генсек в декабре 1986 года решает избавиться от Кунаева и ставит на его место Геннадия Колбина, первого секретаря ульяновского обкома. Формально кандидатуру Колбина предложили Николай Рыжков и Эдуард Шеварнадзе, а единственным, кто выступил против, оказался Гейдар Алиев.

Новый руководитель никакого отношения к республике не имел, казахского не знал и как вести себя с местными элитами – не разумел. Злые языки утверждают, что новичок очень рьяно себя проявил в ходе антиалкогольной компании, за что и был приближен ко двору Горбачева.

При этом самого Кунаева убрали очень некрасиво – заочно по состоянию здоровья и всего за 18 минут на самом коротком пленуме ЦК КПСС.

Почему на это место не поставили подающего надежды Председателя Совета министров Казахской АССР Нурсултана Назарбаева?

Он, кстати, очень подходил под обобщенный портрет управленца новой горбачевской формации – молодой, энергичный и со связями.

По одной из версий, Назарбаева на место преемника не советовал сам Кунаев, что и могло стать решающим при выборе. В дальнейшей истории именно будущий елбасы станет самой неоднозначной фигурой протестов, развернувшихся в Алма-Ате 17–18 декабря 1986 года.

По другой версии, клан Кунаева настолько погряз в коррупции, кумовстве и злоупотреблениях, что ставить местного на пост первого секретаря Казахстана было – как менять шило на мыло. Как утверждали силовики, в окружении Кунаева 41 секретарь райкома, 3 первых секретаря обкома, три председателя облисполкомов были привлечены к уголовной ответственности.

Пробным шаром перед транзитом власти в советском Казахстане стала замена председателя республиканского КГБ Камалидерова на Виктора Мирошника в феврале 1986 года.

Меньше чем через год настала очередь Кунаева.

Декабристы в Алма-Ате

В одном из исследований хронологии декабрьских событий 1986 года есть такие характерные слова:

«Такой командно-административный метод замены руководящих кадров (Кунаева на Колбина), проведенный Центром, и его пренебрежительное отношение к местным кадрам республики глубоко оскорбил честь и достоинство казахстанцев и посеял сомнения в правильности его методов управления в Казахстане».

Это были первые за много десятилетий существования советской власти политические, а не экономические требования протестующих.

Возмущенная подобным положением дел молодежь вышла на улицы Алма-Аты с плакатами «Каждому народу – своего вождя!», «Да здравствуют идеи Ленина!», «Мы – за добровольное сближение нации, а не принудительное!», «Долой Колбина!».

По мнению либеральной части наблюдателей, ничего предосудительного митингующие не хотели, а лишь пытались спросить: почему сняли Кунаева и поставили иноземца Колбина?

И до сих пор в Казахстане бытует мнение о чрезмерной жестокости, с которой подавили протест студенческой и трудовой молодежи.

Якобы для зачистки площади Брежнева (сейчас это площадь Независимости) власти подняли до 25 тысяч военных вместе с 15 тысячами дружинников. Да еще и сдобрили армию дюжиной бронетранспортеров и десятком пожарных машин.

Однако есть и альтернативная точка зрения на события, развернувшиеся в декабре 1986 года в Алма-Ате.

Ранним утром 17 декабря на площади перед обкомом собралось несколько тысяч человек, агрессивно настроенных.

Стоит обратить внимание, о снятии Кунаева стало известно даже в Москве вечером 16 декабря, и уже в 7:00 на следующий день народ протестовал против решения ЦК в Казахстане. Это даже по современным меркам молниеносная реакция, а для событий 36-летней давности и вовсе похоже на фантастику.

Не иначе как сам Кунаев на пару с Назарбаевым (либо по отдельности) подняли народ на восстание.

При этом сам будущий елбасы в ходе Желтоксана всячески демонстрировал лояльность действующей власти и, по заверениям очевидцев, выступал перед митингующими, «объясняя пагубность противоправных действий». Чуть позже он упоминал о протестующих, как об

«экстремистски настроенных молодчиках, которые смогли увлечь за собой социально нездоровую часть студенческой молодежи».

Но уже в 1991 году события Желтоксана героизировали, и в своей книге «Без правых и левых» Назарбаев пишет, что стоял на площади плечом к плечу с революционерами.

Происходящее в декабре 1986 года перед региональным обкомом Казахстана очень напомнило ситуацию начала 2022 года, когда тысячи восставших брали штурмом акимат Алма-Аты.

Только вот 36 лет назад это закончилось неудачей, хотя и не без человеческих жертв.

Но поначалу протест развивался мирно – с утра 17 декабря собравшиеся скандировали лозунги, а силы правопорядка даже не организовали оцепление.

Ближе к обеду несколько сот человек пошли организованной колонной по улицам города, собирая в свои ряды массу новых сочувствующих. Именно в одной из таких колонн и маршировал сам Назарбаев, как он сам позже утверждал.

Через несколько часов на площадь Брежнева вернулись уже несколько тысяч разгоряченных протестующих, к которым постоянно прибывало пополнение со всей столицы.

Правоохранители для купирования угрозы ничего внятного не сделали – не были перекрыты дороги к центру, толпа не была оцеплена.

После выступления руководства республики из толпы полетели камни и куски арматуры в дежурящих военных и милиционеров.

И снова никаких решительных действий от силовиков – точь-в-точь как в январе 2022 года.

Неужели у республиканского руководства не было ресурсов для сдерживания митингующей толпы, которая уже выкрикивала националистические лозунги?

Безусловно, были, но воспользоваться не смогли или не захотели.

Все ждали так называемый «московский десант», состоящий из заместителя председателя КГБ СССР Ф. Д. Бобкова, председателя КПК при ЦК КПСС М. С. Соломенцева, заместителя министра внутренних дел СССР Б. К. Елисова и заместителя Генерального прокурора СССР О. В. Сороку. Только после прилета делегации на площадь вывели войска и пожарные машины, которые обильно поливали на морозе самых агрессивных протестующих.

Ключевую роль в подавлении назревающего восстания играли курсанты Алма-Атинского училища, которым для наведения порядка выдали лишь саперные лопатки и дубинки. Стараниями курсантов и пожарной техники к часу ночи 17 декабря последние обитатели площади Брежнева были рассеяны.

Но лишь для того, чтобы с рассветом протестная акция стартовала с новой силой.

Силовые структуры действовать начали по привычной схеме – несколько часов фактически раззадоривали толпу, а потом неожиданно жесткими мерами разогнали уже к глубокому вечеру.

Операция по усмирению националистов на площади Брежнева вошла в историю как «Метель – 1986».

Мемориал Желтоксан. 

По официальной версии, погибло 6 человек, несколько тысяч получили ранения разной степени тяжести, 99 осуждены, а двое даже приговорены к высшей мере наказания, которую, кстати, так и не привели в исполнение.

Со временем большая часть осужденных была реабилитирована, а протестующие Желтоксана стали чуть ли не национальными героями нового, суверенного Казахстана.

История обросла кучей легенд о нескольких сотнях убитых, изнасилованных и замученных.

Всю вину за произошедшее традиционно возложили на тот самый «московский десант».

-

Японские неприкасаемые: кто на самом деле составляет костяк якудзы

История нам дает немало примеров существования в государствах категории отверженных граждан. В США XIX столетия это были индейцы и афроамериканцы, в гитлеровской Германии – евреи и цыгане. Японские буракумины по этническим признакам хоть и не выделяются на фоне остального населения Страны восходящего солнца, однако относятся к низшим слоям общества...
По сведениям социального психолога Отто Клайнберга, коэффициент умственного развития (IQ) буракуминов в среднем на шестнадцать пунктов ниже, чем у остальных японцев, дети этого этнического меньшинства значительно чаще пропускают школу, а уровень преступности среди них втрое выше.
Выделить буракуминов на форе основной массы населения в принципе возможно (например, по характерной речи, которая длительное время формировалась обособленно от классического японского языка), однако, по словам японцев, для этого нужно прожить в стране хотя бы 7-10 лет.
В Японии буракумины – изгои. Как и их далекие предки, современные буракумины могут рассчитывать лишь на самые непрестижные профессии. Экономические кризисы XX столетия вытеснили их на отдаленную периферию японского общества и никакие заслуги им не помогут встать вровень со среднестатистическими японцами, ведь для последних неполноценность буракуминов – врожденная.
Буракумины ведут свой отсчет с начала эпохи Муромати (1336 – 1573 гг.), сформировавшись из двух низших каст японского общества – хинин и эта. И те, и другие оказались вне традиционной кастовой системы Японии, состоявшей из самураев, торговцев, ремесленников и крестьян.
Каста «хинин» (дословный перевод – «недочеловек») связана с понятиями благочестия и чистоты, сложившимися в синтоизме. Согласно синтоистскому мировосприятию, каждый человек ведший непристойный образ жизни или совершивший дурной поступок автоматически причислялся к «нечистым». В касту хинин попадали такие категории населения, как половые извращенцы, путаны, медиумы, скоморохи, певцы, танцоры, сектанты, бродяги.

Дискриминация касты «эта» (буквально «переполненные грязью») основывалась на схожих принципах, хотя связана уже не с синтоизмом, а буддизмом. В нее вошли люди тех профессий, которые так или иначе нарушали буддийское табу «не убей живого»: мясники, кожевники, дубильщики, палачи.
Интересно, что к буракуминам-японцам со временем примыкали представители других национальностей – коренные жители Японских островов айны, а также военнопленные – корейцы, китайцы, филиппинцы. Удел всех буракуминов – жить на отшибе, не иметь контактов с представителями высших каст и выполнять самую неблагодарную работу – мусорщика, могильщика, сторожа.
Японцы всегда были уверены, что «нечистоты» буракуминов передаются по наследству и не исчезают даже с отдаленностью родства, а поэтому им была закрыта дорога в храмы, бани и другие общественные места. Хоронили буракуминов как правило за пределами кладбищ, как собак или домашнюю скотину – просто вырыв небольшую яму и присыпав землей.
Фактически выкинутые из японского общества буракумины вынуждены были как-то выживать. Неудивительно, что многие из них стали промышлять мелким воровством и мошенничеством. С XVII столетия в Японии начинают складываться объединения гангстеров, получившие впоследствии известность как якудза. Они выполняли своеобразную социальную функцию, становясь местом прибежища для людей не имеющих нормальной профессии и лишенных возможности полноценно жить.
Первоначально к якудза примыкали преимущественно бывшие самураи, обедневшие вассалы или ронины, лишившиеся своих сюзеренов, однако впоследствии ряды бандформирований все больше пополняли выходцы из неблагополучных слоев японского общества. Хитрость, жесткость, бессовестность – эти преобладающие качества буракуминов как нельзя лучше подошли для того, чтобы занять лидирующие позиции в иерархии якудза.
На сегодняшний день потомки буракуминов составляют до 60% численности якудза, а в некоторых кланах их количество доходит до 70%. Сфера интересов современных японских мафиози там, где ходят баснословные деньги: от проституции и порноиндустрии до игорного бизнеса и строительства.

Якудза, в отличие от западных мафиозных формирований, действуют в Японии открыто. К примеру, опознавательные знаки расположения штаб-квартир якудза можно встретить в любом японском городе. Организованная преступность в Стране восходящего солнца стала совершенно типовым явлением, хотя в последние годы влияние якудза на экономку и политику страны постепенно снижается. Уменьшилось и количество членов банд. Если в 1963 году в объединениях якудзы насчитывалось до 185 тысяч человек, то к настоящему времен их не более 90 тысяч.
Но все-таки подавляющее число буракуминов продолжают влачить жалкое существование на самом дне японского общества. Три четверти представителей этой касты проживают в сельской местности. Есть они также в Киото, Осаке, Кобе и Токио. В столице им отведены районы Акихабара и Икебукуро. «Порядочные» японцы считают эти места грязными и предпочитают обходить их стороной. По некоторым данным, в Японии число буракуминов может достигать 3 миллионов человек.
Еще в 1871 году при императоре Муцухито страна повернулась в сторону Запада, запустив комплекс социально-экономических реформ. Среди нововведений была отмена кастовой системы, впрочем, она не смогла преодолеть предрассудки, прочно укоренившиеся в японском обществе. По большому счету ничего не изменил и комплекс мер, принятых в 1970-х годах, с помощью которых власти намеревались интегрировать изгоев в японское общество. Буракумины по-прежнему чужаки в своей стране.
До сих пор в публичных местах – на рекламных щитах, стенах домов, перилах мостов – можно встретить надписи, унижающие достоинство буракуминов. Некоторые из них открыто призывают к нападениям и даже массовым убийствам изгоев. О буракуминах в Японии не принято говорить. Не удивительно, что немало молодых японцев и не догадывается, что в развитом технократическом государстве существует такое позорное явление.

-

На Луне обнаружен новый загадочный объект размером 5 км

Дата открытия: 12 июля 2021 г.
Место открытия: Луна.
Исследователь Скотт Уоринг нашел космический корабль в тени кратера на Луне. Фотография поступила из архивов США и показывает южную полярную область Луны, сделанную зондом Clementine Mission. Сам объект имеет длину около 5-8 км.