В поэме «Энеида» Вергилий рассказывает о неких прорицательницах — сивиллах, которые вдохновляемые богом Аполлоном предсказывали будущее и выполняли ещё много других мистических функций. Самая знаменитая из них — сивилла Кумская, которая предсказала Энею будущее и сопровождала его в подземное царство.

По одной из версий предания, Аполлон отмерил этой сивилле столько лет жизни, сколько песчинок поместилось у нее в горсти. Однако она забыла попросить у бога вечной молодости и высыхала, пока не превратилась в крошечное сморщенное существо. Со временем её тело поместилось в бутылку, которая висела на дереве, и между изречениями пророчеств она просила о смерти.

Собрания пророчеств сивилл известны как «Сивиллины книги». Сивилла Кумская предложила царю Тарквинию купить у нее девять из этих книг. Когда тот отказался, она сожгла три книги и предложила ему шесть за ту же цену. Тот отказался вновь, и она сожгла еще три, прося ту же цену за оставшиеся. Эти три книги и были куплены царем. Впоследствии к ним были прибавлены другие книги, и в критические для государства моменты римляне обращались к ним за советом.

В 1932 году в Кумах, местечке близ Неаполя, была обнаружена пещера, принадлежащая, как считается сивилле Кумской. Кумы, пожалуй, первая греческая колония на итальянском побережье, основанная в XVIII веке до нашей эры. Здесь расположены остатки храма вдохновителя сивиллы Аполлона и храм Юпитера V века до нашей эры.

Неподалёку в вулканическом кратере находится озеро Авернус, которое греки и римляне воспринимали как вход в ад. Когда птицы пролетали над озером, они умирали от ядовитых испарений. Возможно, они и оказали воздействие на Вергилия, который составлял план своей поэмы на берегах озера.

Надо сказать, что Кумы это целое подземное царство, но Пещера Сивиллы занимает в нём особое место. Вся пещера, 131 метров в длину, была высечена в скале. Совершенно прямолинейная, она заканчивается небольшим залом с тремя нишами, которые и были домом сивиллы.

Считается, что тоннель был построен еще древними греками, а затем римляне уже в два этапа: сначала между VI и V веками до нашей эры проложили в очень твердой породе галерею и зал оракула, а затем в IV-III веках до нашей эры тоннель был изменен и расширен. Но если посмотреть на пещеру в целом, она не имеет ничего общего с римским стилем, зато имеет поразительное сходство, например, с туннелем, который ведет к знаменитой гробнице короля Пакаля в пирамиде майя в Паленке.

Трапециевидная форма очень характерна для древнейших каменных сооружений, разбросанных по всему свету. Можно вспомнить входы в этрусские гробницы, мегалитические стены народа инков в Куско и Ольянтайтамбо и множество других примеров. Возникает вопрос, как люди, жившие в разные времена, на разных континентах пришли к одному и тому же архитектурному стилю.

Сегодня сложно понять, что на самом деле означал подобный тип геометрии в прошлом, какие функции выполнял, и почему именно была применена трапецеидальная форма. Официальная наука также не в состоянии объяснить, чем на самом деле являлась эта пещера, и почему выполнена в такой форме. Она объясняет это союзом мужского (квадрат) и женского (треугольник) начал, которые стремятся к небесному совершенству.

В правой стене коридора, который имеет 5 метров в высоту, 2,5 метра в ширину и более 130 метров в длину, сделаны девять отверстий также трапециевидной формы. В другом месте в стене вырезаны глубокие ниши неизвестного предназначения. В середине коридора слева есть квадратная комната с ещё тремя трапециевидными комнатками, которые расположены крестообразно. Из них есть доступ к небольшой лестнице. Расположенные слева комнаты сегодня закрыты.

В нижней части квадратной комнаты расположены несколько бассейнов, которые смутно напоминают саркофаги, но гораздо меньше по размеру. Немного дальше, есть ещё одна небольшая комнатка, всего несколько квадратных метров в ширину и около 1,60 метров в высоту с угловым камнем похожим на диван.

В нижней части туннеля есть еще одна квадратная комната с аркой округлой формы, и сразу за ней слева немного ниже, находится комната оракула, с тремя небольшими арками, помещенными в крест. Для человека, который входит в первую комнату и смотрит в сторону комнаты оракула, создаётся впечатление, что это только вестибюль и тоннель может продолжаться дальше через три двери, но потом приходит понимание, что они закрыты, как будто огромная масса кубических блоков препятствует входу в дальнейшее пространство.

Кажется немного странным, что такой длинный коридор, внезапно заканчивается в маленькой комнатке оракула, величиной лишь несколько квадратных метров. И если посмотреть внимательно на три ниши, то кажется, что это двери, хорошо запертые в скале. На центральной двери высечены две глубокие борозды. Что может скрываться за этими высеченными дверьми? Возможно, там есть тайные камеры или даже другие коридоры, которые ведут неизвестно куда. Может быть это и есть, знаменитый вход в ад, который поэт Вергилий описал в своей знаменитой «Энеиде».

По всему коридору на стенах с обеих сторон имеются прямоугольные отверстия около десяти сантиметров, как будто что-то передавалось от одной стороны к другой. Наконец, по бокам пещеры есть своего рода бордюр, на котором возможно лежали какие-то перекрытия.

Вся территория Флегрейских полей связана с мифами о смерти и с адом. Именно здесь по древнегреческой мифологии произошла гигантомахия — битва богов во главе с Зевсом, которым помогал Геракл, с гигантами. Гомер в «Одиссее» упоминает о кимерийцах, обитавших в этом районе ещё до греков и связанных с Флегрейским подземным миром. Страбон описывает их как древних жителей области Цумань, обитающих в домах под землёй, которые были связаны между собой туннелями.

Согласно представлениям греко-римских народов о загробной жизни, где-то в окрестностях озера Авернуса скрывается вход в Тартар. Не случайно Вергилий посылает сюда своего героя Энея для встречи в царстве мертвых с его слепым отцом Анхизом, который поведал ему о будущем величии Рима. В Тартар Энея проводила как раз сивилла Кумская, поэтому не удивительно, что ниже уровня Пещеры Сивиллы есть римский склеп — пример подземной архитектуры и инженерного таланта римлян. Он соединён подземными ходами с другими местами Кумы, так же как и с озером Авернус, через пещеру Cocceio. Туннель исследован примерно на 180 метров, а далее всё забито мусором и щебнем.

В мире есть множество других известных древних сооружений, в которых применяются архитектурные элементы в форме трапеции. Этот странный стиль можно наблюдать внутри Великой пирамиды, в Большой галерее. В камере Царицы есть ниша трапециевидной формы образованная блоками в стене, которая не несет никакой нагрузки от массы пирамиды. Этот стиль имеет прямое сходство с элементами архитектуры майя, например, в Хочикалько в Мексике.

Курган Кара-Оба — один из самых таинственных памятников истории Керченского полуострова и, пожалуй, всего Северного Причерноморья, имеет вход ничем не отличающийся от майанского. Курган до сих пор остается загадкой, и единого мнения о назначении столь грандиозного сооружения пока нет.

Загадочные Кумы лишний раз заставляют задуматься о связи древних цивилизаций между собой — сходство в культуре, архитектуре, и технологиях у всех народов, живших в древности на разных континентах. Многие народы верили, что боги живут под землёй и строили им ложные входы, вырубленные в скалах. И кто знает, может быть за таинственными дверями в пещере Сивиллы, также скрывается вход в неведомый мир.

Суахили – почему жители Африки африканцы лишь наполовину?

Суахили – один из самых известных африканских народов. Мало того, что его представители являются хранителями своей древней культуры, так они ещё сумели распространить свой язык во многих странах.

Современные суахили проживают в Танзании, Кении, на Занзибаре, а на их наречии, созданном из смешения самых разных языков, говорит более 50 миллионов человек (и это при том, что самих суахили насчитывается не более 1,5 миллиона).

Не менее интересна и культура этого народа, ведь в ней мы встречаем сочетание самых разных верований, которые привносили разные эпохи. Итак, давайте знакомиться с загадочными жителями восточных берегов Африки.

ПРЕДКИ СУАХИЛИ ИЗ АЗИИ

Знакомясь с народом, первым делом следует обратить внимание на то, откуда пришли его предки. Я была удивлена, узнав о суахили поразительный факт: они не являются потомками одного из древних африканских племён. Суть в том, что суахили как народ сложились в результате смешивания разных народностей, представители которых были скорее «гостями» Африки, а не её жителями.

Суахили (a) и Фарси (b)

Среди них были арабские и индийские торговцы, персидские купцы и мореплаватели. Именно это и объясняет область расселения суахили – побережье Восточной Африки, где удобно было останавливаться кораблям и создавать первые поселения и порты.

Позднее арабские поселенцы (всё-таки их среди купцов было подавляющее большинство) смешиваются с африканскими племенами, в результате чего и «рождается» совершенно новый народ с чертами таких разных национальностей.

Сколько всего суахили в мире?

Примерно — 1,500,000 человек

 

Танзания — 657 000 чел
Саудовская Аравия — 367 000 чел
Кения — 124 000 чел
ДР Конго — 39 000 чел
Сомали — 26 000 чел
Мозамбик — 12 000 чел
Уганда — 3 200 чел

ЯЗЫК СУАХИЛИ – НЕ АРАБСКИЙ И НЕ АФРИКАНСКИЙ

Ещё один занимательный факт о суахили: даже сегодня нельзя сказать о точном числе человек, что считают себя представителями этого племени. Вы скажете: а как же перепись населения и тому подобные процедуры? Конечно, они проводятся, однако среди жителей Кении, Танзании, Уганды назвать себя суахили считается «делом чести».

Местные жители верят, что, причислив себя к этому народу, можно отметить свой высокий социальный статус, образованность и культурность. Как видите, быть суахили не просто почётно, но и престижно, а потому среди насчитанных учёными 1,5 миллиона человек явно есть некая доля людей другого племени.

Несмотря на такую немногочисленность, суахили сумели сделать престижным свой язык. Он называется кисуахили и распространён в нескольких странах на восточном побережье Африки.

Хочу заметить, что кисуахили – довольно оригинальный диалект, сформировавшийся из сочетания арабского языка и наречия местных африканских племён. Многие арабы, что никогда прежде не слышали кисуахили, заверяют, что понять его несложно – в нём много заимствований из их языка. Кроме того, некоторые отголоски арабской культуры заметны и в фольклоре суахили, в их верованиях и искусстве.

ВЕРУЮЩИЕ И ОБРАЗОВАННЫЕ

Как мне кажется, самым важным элементом культуры суахили является религия. Именно она влияет на многие сферы жизни, устанавливает свои правила поведения и законы. С X века многие суахили стали исповедовать ислам. С распространением мусульманской веры на землях суахили стали появляться не только святилища и мечети, но и особенные заведения – школы поэзии.

Их учащиеся декламировали выдержки из Корана, считались одними из самых почитаемых людей в общинах. Кстати, современные суахили являются образованными и грамотными людьми, а представление об африканских племенах как о диких народностях уже давно устарело.

Мужчина суахили из немецкого архива

Сегодня суахили развивают свою культуру и язык, на котором печатаются газеты и журналы. Многие суахили работают в сферах искусства, телевидения, задействованы на производстве и в сельском хозяйстве. Как и их далёкие предки, суахили нашего времени занимаются мореплаванием и рыбалкой.

Они являются превосходными путешественниками, что не просто знают, но и чувствуют море. Как земледельцы суахили тоже добились успеха. На их плантациях выращивается батат, просо, ямс, бобы и бананы.

Суахили из Кении

ПИСЬМО НА ОДЕЖДЕ

Традиционная одежда суахили отличается яркостью и своеобразными рисунками. Конечно, она выглядит немного непривычно для европейца, однако в каждый орнамент вложен свой духовный смысл. Канга, как называется национальный костюм, является отрезом хлопковой ткани, что чаще всего бывает оранжевого, зелёного или коричневого цвета.

Что интересно, суахили любят сами расписывать свой наряд. Поскольку канга не нуждается в сшивании, но легко впитывает и сохраняет нанесённую краску, украсить изделие можно чем душе угодно – от религиозных высказываний до собственного мнения о политической ситуации в стране. Мне кажется, такой ход и смелый, и демократичный, а также способствует самовыражению, что суахили очень ценят.

Девушки суахили в национальной одежде – Канга

Отдельно я бы хотела выделить фольклор этого народа. Суахили умеют пересказывать известные арабские и индийские легенды на свой манер, а их собственные сказки и предания подчас напоминают диковинную смесь Востока и Африки. Одним из самых популярных героев является находчивый заяц Сунгуру, а также бравый красавец Абу Нуваса.

Сказки суахили – это некое подобие историй Шахерезады, дополненных наличием африканских чудовищ и монстров, людоедов и великанов.

Суахили на своём примере демонстрируют нам, что сочетание самых разных и непохожих культур может оказаться очень ярким и интересным. Наверное, арабские мореплаватели, впервые ступившие на африканские земли много веков назад, даже и представить не могли, что станут родоначальниками совершенно нового народа.

Я уверена – они гордились бы своими потомками, что унаследовали проницательность, духовность и традиции своих предков-путешественников.

-ö-ö-

Фейс-контроль на Марше

Прошедший в Москве Антифашистский марш не обошелся без скандалов – громких и не очень. Несмотря на то, что официально в марше приглашались участвовать все антифашистские силы, организаторы шествия были рады далеко не каждому. Так, например, активистов Левого Фронта во главе с Ильей Пономаревым неукротимая демократка Евгения Альбац попросила покинуть стройные ряды антифа, поскольку растяжка, которую левофронтовцы принесли с собой, «разжигает классовую рознь».

Трудно сказать, что именно не понравилось госпоже Альбац – то ли революционно-алый цвет растяжки, то ли красовавшийся на ней лозунг «Фашизм = Капитализм». Илья Пономарев искренне удивлен: «Мы специально оставили дома все знамена Левого Фронта, поскольку организаторы предупредили нас, что марш будет носить внепартийный характер, и партийная символика не должна присутствовать в колоннах. Однако над толпой реяли флаги «Яблока» и СПС, в то время как наша кумачовая растяжка вызвала у демократов приступ сильнейшего раздражения».

Такое поведение, по мнению Пономарева, вообще характерно для демократов. «Когда пахнет жареным и надо драться, они зовут на помощь всех и рады любым союзникам, - сказал он. – С той же Евгенией Альбац мы вместе сидели в милицейском автобусе, задержанные после несанкционированного пикета у мэрии Москвы 27 ноября. Тогда почему-то никаких возражений против участия Левого Фронта в антифашистском мероприятии не было. А сейчас, окрыленные тем, что власть помогла им преодолеть десятипроцентный барьер и попасть в Мосгордуму, демократы отворачиваются от своих бывших соратников. Основная причина этого, конечно – глупость. Вторая – глубинные классовые различия».

Случай Левого Фронта – не единственный. Активисты молодежного правозащитного движения «Левый поворот» тоже испытали на себе, как переменчивы симпатии демократов. Костяк «Левого поворота» составляют ребята, вышедшие из состава НБП – организации, с которой последний год активно заигрывали демократы всех мастей – от ОГФ до «Яблока». На антифашистском марше они несли растяжку «Свобода Декабристам!» (имелись в виду восемь осужденных за захват приемной администрации президента национал-большевиков) и раздавали текст заявления общественного движения «НБП без Лимонова». Этого оказалось достаточно, чтобы организаторы марша заподозрили в них «классовых врагов».

По словам лидера движения «Левый поворот» Андрея Садова, на Лубянской площади, где состоялся митинг у Соловецкого камня, члены оргкомитета пожаловались на них милиции. «Мы слышали, как по рации был передан приказ – задержать ребят с желтой растяжкой, - рассказывает Андрей Садов. – Мы успели свернуть ее и вынуждены были экстренно покинуть митинг».

Доходило в буквальном смысле до смешного – бдительные демократы потребовали у милиции задержать человека, пришедшего на митинг с плакатом: «Слава России! Фашизм не пройдет!». По-видимому, посчитали этот лозунг подозрительно патриотическим.

В марше принимали участие разные организации и движения – и партии вроде СПС и «Яблока», и молодежные движения, такие как «Мы» и «Оборона». Колыхались над толпой бело-синие флаги с шестиконечными звездами еврейского молодежного движения «Бейтар». Замечены были и представители НБП, в частности, известный национал-большевик Яков Горбунов. По сообщениям сайта GayClub.ru, его сотрудники также шли в колоннах антифашистов (что, в общем, понятно: отношение фашистов к сексуальным меньшинствам делает их естественными противниками).

Однако при такой толерантности демократы не сочли нужным пригласить на антифашистский марш коммунистов. Можно по-разному относиться к советскому периоду истории России, но вряд ли кто-то будет оспаривать тот факт, что фашизм в 1945 г. победили именно коммунисты. В колоннах, шедших от Чистых прудов к Лубянке, коммунистов не было, хотя организаторы митинга не постеснялись включить в звуковое сопровождение марша такие песни, как «Вставай, страна огромная» и «День победы». Члены КПРФ, пришедшие посмотреть на антифашистское действо демократов, мерзли у ограждения Соловецкого камня – за милицейское оцепление их не пропустили...

Вот так «всеобщий» антифашистский марш под строгим оком блюдущих идеологическую чистоту превратился в мероприятие, куда пускали только «своих». Может быть, именно поэтому марш, задуманный как ответ серьезнейшей угрозе российскому обществу, собрал в пять раз меньше участников, чем аналогичная акция ультраправых, состоявшаяся 4 ноября?