Мало кто задумался о самом термине «астрология», который полностью согласовывается со многими областями научного знания –биологией, геологией, филологией, социологией и т.п. Именно многозначное античное «логос» придает вкус познания, отделяющий неструктурированный массив информации от сугубо научного познания, где первую скрипку играют методика получения и обработки эмпирических данных.

Исторически такой феномен вполне объясним. Дело в том, что первоначально астрология и астрономия понимались как единый комплекс знаний: для древних вавилонян было важным правильно (геометрически точно) описать движение планет и звезд, чтобы спрогнозировать на 1-2 года цикличность смены засушливого периода и сезона дождей. Для египтян после Четвертого Царства, то есть после падения культа древних богов, более насущными оказались проблемы легитимации правящих династий, потерявших прямую мистическую связь с первородными богами. Место последних заняли звезды и Небо (группа антропоморфных богов Ра) как источник власти фараона. Именно здесь, в Древнем Египте, зарождаются практики предсказания, которые транслировались правителю и его окружению. В вавилонском и ассирийских царствах подобные практики применялись где-то с 1500-1200 годов до н.э., но уже к более широкому кругу лиц: сопричастность к богам тут означала, скорее, не власть, а богатство.

Современный вид и астрономия, и астрология приобрели только в эллинскую эпоху, после походов Александра Македонского, когда переплетение разноплановых средиземноморских, ближневосточных и азиатских культур породило и феномен научного знания. Причем интересно, что тот же Птолемей, считающийся родоначальником астрономии, на самом деле говорил об астрологии как науке о звездах, луне, солнце и других небесных телах. Именно он впервые обобщил ВСЕ имеющиеся на тот момент знания и представил первую методологию изучения небесных тел.

Для Птолемея астрология – это прежде всего геометрия движения звезд, под которыми он понимал планеты Солнечной системы. То, как движутся звезды, какова их конфигурация, как они ВОСПРИНИМАЮТСЯ – этим и должна заниматься астрология (или астрономия, говоря современным языком). Ученый прекрасно понимал, что требуется описывать и воздействие небесных тел. Но воздействие чего и на что? Для него ведь звезды были телами, которые не влияли друг на друга. Больше того, он не мог предположить, что такое взаимодействие возможно даже теоретически.

Тогда получается, что если звезды вращаются вокруг Земли и вращаются постоянно, то они каким-то образом воздействуют на людей и окружающий нас мир. И вот здесь как раз пригодились восточные и европейские астрологические практики. Для древних греков – последствия Пифагорейской школы и ее философии числа – любое знание сводилось к геометрии. В этом смысле астрология и, ответственно, астрономия, вплоть до начала кеплеровского переворота, стала частью математики, точнее даже технологией описания небесной поверхности. В отличие от геометрии, занятой описанием поверхности земной.

Но формальное разделение астрологии и астрономии произошло несколько раньше, в период формирования средневекового права и судебной системы. Астрология обросла парадигмой, намеченной Птолемеем, и с того времени применялась исключительно как интерпретационная практика зафиксированных на небе звезд.

А научный подход в его современном пониманием заложил Николай Коперник, которому удалось «оторвать» науку о звездах от ее привязке к событиям на Земле. Иначе говоря, астрология остановилась в своем возможном развитии, так как не сумела предложить механизм воздействия небесных тел на простых людей, историю или единичные события, тогда как астрономия Коперника занялась проблемой взаимодействия между космическими телами. Геометрия перестала быть единственным методологическим инструментом научного познания звезд. В этом заключается революция Коперника, а не только в отказе от понимании Земли как центра Вселенной.

И вот тут возникает принципиальный вопрос – что осталось у астрологии сугубо с научной точки зрения?

Методология – да, если мы закроем глаза на отказ астрологов от принципов аналитической работы. Интерпретации и простого описания в этом смысле недостаточно.

Рабочий инструментарий – он есть, и пусть не создается на этот счет иллюзий. Карты и таблицы, описывающие расположение небесных тел, широко применяются при составлении прогнозов. Более того, до начала 17 века они практически не отличались от рабочих материалов «чистых» астрономов. Различие было в интерпретации описываемых данных – и только. Винить ученых не стоит: математика от Коперника до Декарта прошла значительный путь, прежде чем наука о звездах превратилась в аналитическую дисциплину.

Математика – здесь есть еще один принципиальный момент. Дело в том, что наука априори “завязана” на математический аппарат. Вне последнего науки не существует, это называется “спекуляции на тему”. И в этом отношении астрология, как ни странно, вполне самостоятельная дисциплина. Да, ее математический аппарат примитивен, но тем не менее он есть, если допустить, что со времен Птолемея особых рывков в этом направлении не зафиксировано. То, что астрология стала частью поп-культуры – это одно, тогда как описательную геометрию никто не отменял.

Прогнозирование – в этом отношении методология Клавдия Птолемея продолжает успешно работать как по отношению к астрологии, так и астрономии. Хотя бы с той точки зрения, что и ученые, и астрологи не в состоянии выделить однозначные факторы, определяющие сценарии развития (или ранние стадии звезд, протосостояние вселенной и т.д.). Птолемею мы благодарны именно термину «прогнозис», которым он определял сначала состояние взаимосвязи между небесными и земными телами, а затем сценарий будущего как таковой.

И напоследок – критическая оценка знания. Мы сейчас не будем говорить, что является академическим, а что нет. Тем более что положение дел в так называемой «академической науке», мягко говоря, неоднозначно, особенно в контексте отбора «годных» и «непригодных» теорий.

Вот что говорит доктор Кэти Мак, университет штата Северная Каролина, которая специализируется на разработке теоретической модели взаимосвязи астрофизики и физики элементарных частиц: никто не может объяснить связь между звездными движениями и квантовой физикой, а также точно указать, есть ли такая взаимосвзь или ее нет.

«Я думаю, что существует фундаментальная неопределенность, присущая квантовой механике, которая означает, что все ставки сняты и все может произойти. В масштабе одной частицы, такой как электрон, есть огромное пространство для широкого спектра возможностей, но большую часть времени даже в экспериментальной физике вы не увидите ничего действительно дикого. Для всего, что связано с реальной человеческой жизнью, тот факт, что один электрон может показаться в двух местах одновременно, на самом деле не влияет на нас вообще. Звезды и планеты все еще слишком далеко, чтобы влиять на нас, телепатия не работает, и все, что мы испытываем в нашей повседневной жизни, можно объяснить известной, проверенной физикой. Мы знаем это, потому что мы пытались в бесчисленных экспериментах найти какое-либо противоречие и всегда оказывались неправыми».

Иными словами, даже если предположить, что есть какое-то воздействие звезд на земные тела, мы не можем это проверить и измерить, то есть описать строго математически. Соответственно, непонятно, как и каким образом происходит такое воздействие, какова его физическая природа. Это неизвестно. А значит, в астрологию, как и в бога, можно только верить и не верить. И то, и другое не противоречит наблюдаемым измерениям.

Еще раз: различные интерпретации одних и тех же фактов не означает отсутствие самих фактов, впрочем, как и их существования. В той же астрономии наше знание о вселенной и процессах, происходящих вдали от нас (в пространстве и во времени) получены из косвенных данных по аналоговым моделям с условием определенной интерпретации. Как м в астрологии. Только в последней важно событие и физическое тело, на которое ориентировано событие, а в астрономии – наше понимание процессов, порождающих само событие. Вот такой парадокс.

Голландский музей хотел побудить людей посетить свои выставки. Они принесли картину рембрандта к жизни в торговом центре. Это невероятно! Посмотри.

Шишковидная железа — портал внутри человека.

Шишковидная железа, также ее называют эпифиз, отвечает за связь между земным миром и другими реальностями. Шишковидная железа — это портал божественного сознания. Орган который отвечает за связь между творческой стороной человека, умом и Божественным Разумом. Эпифиз имеет сложную, многоуровневую структуру, и выполняет роль фильтра между вашим намерением и его реализацией. Шишковидная железа является «био-звездными вратами», нитью, связывающей физическое и не физическое, дуальность и высшее измерение.

Очень немногие имеют представление о предназначении такого важного органа человека, как шишковидная железа или эпифиз. Даже в традиционной медицине, он до сих пор мало изучен. Между тем, именно шишковидная железа отвечает за важнейшую функцию связи с божественным сознанием и за способность раскрытия духовного зрения.

Шишковидную железу еще называют «третьим глазом», «оком Гора», в биологии эпифиз называется «теменным глазом», он есть у всех позвоночных рептилий и отвечает за световосприятие. Она является порталом божественного сознания и творения. Об этом было известно посвященным в древнем Египте. Фараоны прекрасно знали о ее сакральном предназначении и использовали это для прямого общения с Богами.

В организме человека это образование по форме напоминает сосновую шишку, откуда и получило свое название (греч. epiphysis – шишка, нарост). Форма эпифиза напоминает яйцо, обладает массой (у взрослого человека) около 0,2 г, длиной 8-15 мм, шириной 6-10 мм.

O функциях этого таинственного органа догадывался еще великий Леонардо да Винчи. Он был убежден, что в голове человека есть особая сферическая зона, в которой располагается Душа – тот самый орган, который, как принято считать, отвечает за общение с Богом.

Учёные Древней Греции и индийские йоги считают, что этот маленький орган является органом ясновидения, психического равновесия, предназначенный для размышления о прежних воплощениях души, «центр души человека».

Функции шишковидной железы:

По своему строению шишковидная железа очень схожа с формой глаза. Именно так ее изображали на папирусах и пирамидах древние египтяне. Почему так много споров и мистических догадок о месте, называемый третьим глазом , вместилищем Души, нитью между индивидуальной личностью, мозгом и Высшими силами?

Эпифиз является железой внутренней секреции. Из-за необычного расположения эпифиза в мозге, ученые стали воспринимать этот орган в качестве мистической железы, несущей самую важную роль в организме человека.

Влияние на здоровье:

Шишковидная железа вырабатывает мелатонин – гормон, отвечающий за регуляцию суточных ритмов организма.

Ученые, проводя многочисленные исследования, пришли к выводу, что мелатонин и эпиталамин стимулируют клетки иммунной системы организма:
—замедляют старение иммунной системы,
-нормализуют ряд возрастных нарушений жиро-углеводного обмена,
-угнетают свободно-радикальные процессы в организме.

Таким образом, присутствуя в оптимальных количествах, мелатонин может служить защитой от катаракты, болезни сердца, головной боли, неврологического расстройства, а также предупреждать развития рака.

Практическое и духовное применение:

Так как сейчас время осознанности и духовного развития, у многих людей в процессе духовной работы, по мере роста осознанности происходит спонтанная активация шишковидной железы. Многие это не подозревают, а те кто знают не могут применять на практике все возможности активированной шишковидной железы.

Шишковидная железа открывает у людей дар ясновидения, люди, открывшие в себе этот дар, могут получать духовные послания и руководство через свое Высшее Я. При должном увеличении количества духовных людей в будущем мы все будем здоровы и молоды, мы будем обладать даром ясновидения, сможем принимать ченнелинги от Высших сил, постоянно быть на прямой связи с Высшим Я.

Активированная шишковидная железа может повышать импульс, уровень сигнала частот наших мыслей, для того чтобы мы могли донести любую мысль до любого участка нашего тела и исцелить его.

Как это работает на практике: силой мысли мы отправляем запрос в шишковидную железу на излечение, запрос должен выражать серьезность нашего намерения. При активной шишковидной железе мысль активизирует здоровую клетку нашего организма, и получает решение на воссоздание еще новых здоровых клетках для больного органа.

Шишковидная железа является порталом к духовным знаниям внутри каждого из нас, которое дано нам от рождения. Но в силу разных обстоятельств мы об этом просто забыли. Она передает это знание всем клеткам нашего организма, и способствует всем положительным изменениям в нашей биосистеме.

«Железа, до того дремавшая, если не сказать глубоко спавшая, получая дополнительную энергию, начинает оживать. Учитывая, что шишковидная железа — структура многомерная и многоуровневая, и что она работает во многих измерениях, — происходящее на физическом плане только запускает ее в работу. Если человек не делает дальше никаких упражнений, она благополучно возвращается в прежнее состояние. Поэтому так важно не забывать про нее, так как от недостатка внимания она начинает впадать в летаргическое состояние».

Для комфортной духовной жизни необходима работа над собой, над своим сознанием. И для этого мы должны учиться включать свое могущество, данное Высшими Силами, находящее умиротворение в потайных центрах нашего тела.

Как свидетельствуют древние источники, шишковидная железа – единый глаз, который не может быть открыт до тех пор, пока духовный огонь не поднят через 7 главных центров. То есть, освобождение от негативных эмоций, очищение разума и использование сексуальной энергии для творчества и созидания, помогут в активации шишковидной железы.

Всё это важные вехи в преобразовании собственной несовершенной природы и подготовке к вознесению в свет новых возможностей гармоничного существования.

Ruposters
"Нас ждет десятилетие ярких побед!": Путин выступил на митинге в Лужниках

Исмагил Шангареев. Объединённые Арабские Эмираты

Объединенные Арабские Эмираты – страна опережающего развития на планете. Сегодня это признает и Запад, и Восток

Премьер-министр ОАЭ и шейх Дубая Мухаммед Бен Рашид Аль Мактум, Папа Римский Франциск и наследный принц Абу-Даби шейх Мохаммеда бен Зайеда аль-Нахьян

Толерантность и устойчивое развитие

Объединенные Арабские Эмираты – страна опережающего развития на планете. Сегодня это признает и Запад, и Восток. Редьярд Киплинг, когда-то писал:

О, Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с мест они не сойдут,

Пока не предстанет Небо с Землей на Страшный господень суд.

Многие историки опираются на эти слова как на железобетонную истину, утверждая, что «война цивилизаций» - неизбежная закономерность. Опыт ОАЭ опровергает все эти жалкие попытки оправдать разобщенность современного мира, подтверждая другую истину, высказанную Киплингом в следующих двух строчках этого же стихотворения:

Но нет Востока, и Запада нет, что племя, родина, род,

Если сильный с сильным лицом к лицу у края земли встает?

Вот оказывается, как может быть – «сильный с сильным» или, в данном случае, лучше сказать «равный с равным».

В «Западно-восточном диване» Гете, проявляется именно эта тенденция – «равный с равным», которая позволяет «западному уму» Гете раскрыть скрытые смыслы восточной поэзии Хафиза. Только такой подход, исключающий всякую разобщенность, и основанный на признании равенства всех культур, способен стать основой подлинной толерантности.

Толерантность основа социальной справедливости.

Сегодня в ОАЭ есть твердое убеждение, что процессом толерантности можно управлять, создавая равные возможности для представителей всех культур и религиозных убеждений. Больше того, здесь напрочь отсутствует избирательный подход в деловой сфере, монополизация каких-то направлений в производстве или реализации товаров. Отрыть в бизнес в ОАЭ может каждый желающий, купить недвижимость в ОАЭ можно также без особых сложностей, обратившись в real estate компании. Государство и общество нацелено на поддержку максимальной реализации каждого человека, его материальных и духовных запросов. В стране создано Министерство толерантности, которое реализует задачи правительства по формированию национального согласия, и, прежде всего веротерпимости.

Важно отметить, что министр толерантности Шейха Любна Аль Касими является членом правящей семьи эмирата Шарджа. Но не это главное – она профессионал международного уровня.

Министр толерантности Ее Превосходительство Шейха Любна Аль Касими

После окончания средней школы шейха Любна стала одним из первых студентов, отправленных по программе студенческого обмена изучать английский язык. Степень бакалавра в компьютерных науках она получила в Калифорнийском государственном университете (California State University), степень магистра в Американском университете Шарджи, а докторскую степень в Калифорнийском государственном университете.

Надо сказать, что Шейха Любна Аль Касими как министр толерантности не оказалась в начале пути в деле налаживания межнациональных и межконфессиональных отношений. Мир Шейха Зайда был изначально выстроен на основе высоких стандартов толерантности, унаследованных от Мусульманского Ренессанса VIII – XII вв.

Исторические истоки толерантности в ОАЭ.

Шей Зайд утверждал: "Не существует славы без славы страны и ее граждан. Мы должны гордиться нашими предками, которые были в состоянии противостоять суровой жизни, их сильной воле и самоотверженности, которая сформировала наше лучшее общее будущее."

Предметом гордости арабского мира является не мало выдающихся достижений науки и культуры, но главное - это уникальный социум, возникший как цивилизационный процесс, когда как писал знаменитый французский философ и историк религии Эрнст Ренан: «Христине, евреи, мусульмане говорили на одном и том же языке, наслаждались одной и той же поэзией, принимали участие в одних и тех же литературных трудах. Все преграды, которые разделяют друг от друга людей, были разрушены; все единодушно работали в пользу общего дела цивилизации».

Средневековая восточная миниатюра

Больше того, на тот период истории это был глобальный цивилизационный процесс, в котором участвовали (в большей или меньшей степени) все народы Евразии, объединенные одними символами культуры.

В.И. Исхаков особо подчеркивал, что «в сознании людей эпохи метаморфоз мир не замыкался границами Арабского Халифата. В сказках «1001 ночи» наряду с легендарным халифом Харун ар-Рашидом «живут и действуют» такие герои как Александр Македонский, Король Артур, Карл Великий, фигурируют такие священные предметы как святой Грааль. Ренессанс вошел в мусульманский мир как неотъемлемая составляющая культуры, открывая в нем множество новых форм проявления духовной жизни».

Мусульманский Ренессанс XX-XXI вв.

Эта историческая оценка той далекой «эпохи метаморфоз» во многом перекликается с цивилизационными процессами, запущенными на Ближнем Востоке в середине ХХ века Шейхом Зайдом. Его программа действий оказалось одной из самых эффективных в современном мире, показывая, как исламская культура может трансформироваться в цивилизационные процессы опережающего развития, интегрируя в себе все лучшие достижения в истории человечества. И можно без преувеличения сказать, что главным локомотивом этого процесса была толерантность, умение найти баланс в межнациональных и межконфессиональных отношениях.

Исторический опыт, аккумулированный шейхом Зайдом в целях конструирования нового мира, позволил создать новую открытую систему развития. Как подчеркивал Мохаммед аль-Мактум: «Когда арабский мир был толерантным, когда он был терпим к иным религиям и культурам, он являлся мировым лидером: от Багдада и Дамаска до Андалузии и далее мы играли роль маяка науки, знаний и цивилизации, поскольку в основе наших отношений со всеми цивилизациями, культурами и религиями лежали ценности гуманизма».

Взгляд со стороны

Члены Делегации Евразийской Академии Телевидения и Радио – Вице-президент В.Ю. Зорин и Член Президиума И.К. Шангареев.

Посетив ОАЭ в составе делегации Евразийской Академии Телевидения и Радио (ЕАТР) и ознакомившись с той огромной работой, которая здесь проводится в области межнациональных отношений, член Совета при Президенте РФ по межнациональным отношениям Владимир Юрьевич Зорин, отметил не просто высокий уровень толерантности в этой арабской стране, но, и особую гармонию межнациональных, и, что, особенно важно, межконфессиональных отношений.

Много лет работая в ОАЭ, я не раз убеждался в эффективности проводимой руководством страны политики толерантности. Надо отметить, что бизнес в ОАЭ для русских, как, впрочем, и всех народов мира, всячески приветствуется и поддерживается.

Исмагил Шангареев в кругу бизнесменов.

Как в начале ХХ века США широко открывали свои двери для всех, кто готов был трудится, активно развивать свой бизнес, так ОАЭ сегодня – открытая страна мечты, мир новых возможностей для проявления талантов и способностей каждого, кто ищет успеха и процветания.