Знаменитый хулиган, великий поэт и просто красивый молодой человек - да, все эти слова описывают известного русского автора Сергея Есенина. Его искренние чувства, выражающиеся в таких же неподдельных стихах, всегда восхищали людей по всему миру, кто знаком с его творчеством и биографией.
Многие люди неправильно знакомятся с творчеством Есенина, прочитав всего несколько его детских стихов, таких как «Поёт зима, аукает»; но главное его достижение - собственные переживания, терзания души, от которых дух захватывает, когда читаешь их. Если изучить биографию поэта, нетрудно понять его стихи; в отличие от многих авторов того времени, стихи Сергея Есенина наполнены жизнью и красотой; они «дышат».
Моё личное знакомство с творчеством поэта, крестьянского поэта, с неподдельными эмоциями и короткой, но яркой его жизнью, началось очень давно, когда отец пел песни и рассказывал стихи Есенина. Мне долго не нравилось; считала, что это слишком грубо, что хулиганы не достойны любви и что он - не великий русский поэт, а всего лишь оборванец, который поёт о своей пропитой жизни. Я повзрослела, оказалось, что всё не так. Есенина надо понять, прочувствовать.
Даже герои поэта не похожи на наши образы. Его Бог вовсе не тот, в которого верим мы; коммунизм, за который так кричал Маяковский, в стихах Есенина совсем другой.
Не менее важно значение образа родины в творчестве Есенина. Это и правда можно считать патриотизмом, но не фальшивым, какой мы привыкли читать в кричалках Маяковского и других таких же поэтов, а в трогательных стихах:
Гой ты, Русь, моя родная,
Хаты — в ризах образа...
Не видать конца и края —
Только синь сосет глаза.
Как захожий богомолец,
Я смотрю твои поля.
А у низеньких околиц
Звонно чахнут тополя.
Пахнет яблоком и медом
По церквам твой кроткий Спас.
И гудит за корогодом
На лугах веселый пляс.
Побегу по мятой стежке
На приволь зеленых лех,
Мне навстречу, как сережки,
Прозвенит девичий смех.
Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою».
Стихотворение написано искренне и нежно, но это ещё только начало творческого пути, когда поэт ещё не знает, что ждёт его впереди.
Затем, поддаваясь всем влияниям людей вокруг, больших городов, славы, появляется Есенин-хулиган. Он больше не «божья дудка», не тот золотоволосый милый мальчишка с васильковыми глазами и в простой крестьянской рубахе и лаптях; он дерётся, пьёт, ругается матом:
Я нарочно иду нечесаным,
С головой, как керосиновая лампа, на плечах.
Ваших душ безлиственную осень
Мне нравится в потемках освещать.
Мне нравится, когда каменья брани
Летят в меня, как град рыгающей грозы.
Я только крепче жму тогда руками
Моих волос качнувшийся пузырь.
Лишь потом приходит осознание, да и это, сожалеть не приходится:
Вечер чёрные брови насопил.
Чьи-то кони стоят у двора.
Не вчера ли я молодость пропил?
Разлюбил ли тебя не вчера?
Жаль его, прошедшую жизнь, всю правду, которую он обнаружил, все чувства, которые терзали его; можно много о нём говорить; хочу посоветовать сериал всем тем, кто любит творчество Есенина, или же хочет познакомится поближе с ним; обязательно ещё будут интересные посты с Есениным, где я поближе буду разбирать все темы, связанные с ним. В заключение, хочу оставить здесь кусочек Чёрного человека. Я считаю это произведение - главным достижением поэта, взгляд на всю его жизнь в целом; прочитав Чёрного человека словно узнаёшь всё о Есенине - всю правду, всю ложь.
Друг мой, друг мой,
Я очень и очень болен.
Сам не знаю, откуда взялась эта боль.
То ли ветер свистит
Над пустым и безлюдным полем,
То ль, как рощу в сентябрь,
Осыпает мозги алкоголь.
Голова моя машет ушами,
Как крыльями птица.
Ей на шее ноги
Маячить больше невмочь.
Черный человек,
Черный, черный,
Черный человек
На кровать ко мне садится,
Черный человек
Спать не дает мне всю ночь.
Черный человек
Водит пальцем по мерзкой книге
И, гнусавя надо мной,
Как над усопшим монах,
Читает мне жизнь
Какого-то прохвоста и забулдыги,
Нагоняя на душу тоску и страх.
Черный человек,
Черный, черный!
«Слушай, слушай, —
Бормочет он мне, —
В книге много прекраснейших
Мыслей и планов.
Этот человек
Проживал в стране
Самых отвратительных
Громил и шарлатанов.
В декабре в той стране
Снег до дьявола чист,
И метели заводят
Веселые прялки.
Был человек тот авантюрист,
Но самой высокой
И лучшей марки.
Был он изящен,
К тому ж поэт,
Хоть с небольшой,
Но ухватистой силою,
И какую-то женщину,
Сорока с лишним лет,
Называл скверной девочкой
И своею милою.
Счастье, — говорил он, —
Есть ловкость ума и рук.
Все неловкие души
За несчастных всегда известны.
Это ничего,
Что много мук
Приносят изломанные
И лживые жесты.
В грозы, в бури,
В житейскую стынь,
При тяжелых утратах
И когда тебе грустно,
Казаться улыбчивым и простым —
Самое высшее в мире искусство».
«Черный человек!
Ты не смеешь этого!
Ты ведь не на службе
Живешь водолазовой.
Что мне до жизни
Скандального поэта.
Пожалуйста, другим
Читай и рассказывай».
Черный человек
Глядит на меня в упор.
И глаза покрываются
Голубой блевотой, —
Словно хочет сказать мне,
Что я жулик и вор,
Так бесстыдно и нагло
Обокравший кого-то.
🌱 лый, красный). И конечно, для приготовления сока нужна соковыжималка.🍎 ❗ 🤗
😃 😋 🍹
7⃣ 🏵
6⃣ 🌿 бактерии. 5⃣ 🍋 4⃣ 3⃣ 🍵
2⃣
1⃣
Грани Агни Йоги 1963 г. 536. (Нояб. 25).планетного разделения делает свой выбор последний. Уходящие силы, собираясь на полюсе тьмы, дают свой последний бой. Последний, ибо обречены. Удачи не будет ни в чем. Все кажущиеся, временные успехи будут сведены на нет силою страшных кармических обратных ударов. Неверное направление в сторону зла ведет к неизбежному падению в бездну. Ложные предпосылки зла увлекают неудержимо во зло. На ненависти, человекоубийстве уже нельзя ничего построить или что-то приобрести прочное и устойчивое. Все рушится, идущее против сотрудничества, кооперации и мирного сосуществования. Крайние меры тьме не помогут, как не помогли им уничтожить Мою Страну два десятка лет тому назад. Обреченность зла и сил темных вызывает безумие их. Самоотвержение зла готово на то, чтобы погибнуть самим, но лишь бы погубить планету. Но не Дадим барсу прыгнуть. В орбиту идущих событий вовлечены сознания сотен миллионов людей. Много мужества надо, чтобы силы найти решительно и окончательно стать на стороне строителей Нового Мира и отбросить наследие старого мира и накопленные им в прошлом энергии тьмы. Предвижу победу Света над тьмою.
«ПО ПЛОДАМ ИХ УЗНАЕТЕ ИХ». ЕЛЕНА НАГОРНАЯ
Минкульт против МЦР: в преддверии суда
Вот уже несколько лет на каналах телевидения и в печати среди других новостей обращают на себя внимание репортажи и материалы, негативно оценивающие работу Международного Центра Рерихов (МЦР). Со стороны Министерства культуры РФ идут обвинения в экстремизме, сектантстве, отмывании криминальных денег, неуплате долгов, использовании служебных помещений в личных целях и т.д. Есть ли во всем этом правда?
Еще Христос предложил формулу оценки тех или иных явлений и людей по конечному результату их работы, по конкретных поступкам.
«По плодам их узнаете их, – говорил Он, – собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые».
Слова не имеют значения, только труды на пользу всего человечества и на пользу своей страны могут служить надежным критерием. Сравним деятельность МЦР и Минкульта, как организаций, в основе которых лежит понятие Культуры.
МЦР является международной общественной организацией культуры, созданной в целях изучения, сохранения и популяризации наследия Рерихов. Именно МЦР Святослав Николаевич Рерих передал все права на Наследие своих родителей – Николая Константиновича и Елены Ивановны. По его мнению, оно должно сыграть важнейшую роль в духовном развитии России.
За время своей работы МЦР провел более 500 художественных выставок по городам России и ближнего зарубежья; 28 международных научных конференций с участием видных общественных деятелей и ученых многих стран мира. Среди них – академики РАН Большаков, Яншин, Струминский, Раушенбах, Челышев и многие другие.
Было издано более 500 тысяч книг трудов Рерихов, биографических изданий о них, книг по культуре, философии, искусству. Издается общественно-научный и художественный журнал «Культура и время»
Из руин, (фото) без единой копейки государственных средств с помощью пожертвований общественности была восстановлена в центре Москвы Усадьба Лопухиных. За качественную реставрацию Усадьбы коллектив МЦР стал обладателем Национальной премии «Культурное наследие» в номинации «Реставратор».
* * *
В этой Усадьбе в течение 27 лет размещался уникальный общественный Музей имени Н.К. Рериха (Виртуальный панорамный тур по Музею. Этих картин и интерьеров больше нет), где была представлена самая большая в мире коллекция из Наследия великой семьи Рерихов (полотна Рерихов, различные экспонаты из коллекции Рерихов и многое другое). В музее также проводились выставки современных художников, концерты классической музыки, научные лекции, вечера культуры и т.д. Общественным музеем Рериха восхищались такие выдающиеся общественные деятели, как Президент ЮНЕСКО Ирина Бокова, Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун и многие другие всемирно известные деятели культуры.
Выставочный проект, организованный МЦР, – «Пакт Рериха. История и современность» – реальное антивоенное движение за мир через Культуру – уже прошел по 18 странам мира, по 160 городам России и продолжается в настоящее время. В 2016 году Международный Центр Рерихов был выдвинут на Нобелевскую премию мира , а международный выставочный проект «Пакт Рериха. История и современность» стал номинантом Национальной премии «Гражданская инициатива».
В течение 25 лет Первым вице-президентом МЦР была Людмила Васильевна Шапошникова – создатель и первый Генеральный директор общественного Музея имени Н.К. Рериха. Индолог с мировым именем, академик Российской академии естественных наук и Российской академии космонавтики, почетный доктор многих зарубежных университетов, заслуженный деятель искусств РФ. Именно под ее руководством развернулась вся деятельность МЦР и общественного Музея имени Н.К. Рериха. Это она привезла Наследие Рерихов в Россию и тем самым дала нам возможность приобщиться к его культурным, общечеловеческим ценностям. В своих научных докладах она говорила о Живой Этике, как о высокой нравственной основе нового космического мировоззрения. Ею написано множество книг: «Мудрость веков», «От Алтая до Гималаев», «Великое путешествие» (о Центрально-Азиатской экспедиции Рерихов), «Ученый. Мыслитель. Художник» (о Н.К.Рерихе), «Меч мира» и другие.
Высоко оценил деятельность Л.В.Шапошниковой Президент РФ В.В.Путин. Он писал: «Известный в России и за рубежом ученый-востоковед, талантливый писатель, Вы посвятили свою жизнь подвижнической, просветительской деятельности. Во многом благодаря Вашим усилиям, неистощимой энергии и энтузиазму наши современники имеют возможность приобщиться к творческому наследию семьи Рерихов, познакомиться с интересными работами в области философии, истории и искусствоведения».
О ее работе высоко отзывались также президент РФ Д.А.Медведев, министр культуры А.А.Авдеев, министр иностранных дел С.В.Лавров, академик РАХ З.К.Церетели, выдающиеся музыканты современности: М.Л.Ростропович, В.Т.Спиваков и многие другие.
Ее сподвижниками были Ю.М.Воронцов – дипломат, постоянный представитель России при ООН; Е.М.Примаков – известный политический деятель, человек высокой культуры и нравственности и другие.
Теперь рассмотрим деятельность Минкультуры РФ, возглавляемого министром В.Р.Мединским. Министр был в прошлом журналист-международник, профессиональный специалист по PR-технологиям. В 2000-е годы он получил известность как эффективный лоббист, продвигавший интересы игорного, табачного, пивного и рекламного бизнеса. Докторская степень Мединского по истории была критически воспринята в научном сообществе, а изучение автореферата его диссертации вызвало обвинение в плагиате и некорректных заимствованиях. Неоднократно он вовлекался в конфликты и скандалы по поводу своего видения русской истории, в частности с известным писателем и ветераном войны Даниилом Граниным. Создал ряд низкопробных книг «Мифы о России», в число которых входят следующие: «О русском рабстве, грязи и “тюрьме народов”», «О русском воровстве, особом пути и долготерпении», «О русском пьянстве, лени, дорогах и дураках», «Скелеты из шкафа русской истории» и т.д. Участвовал в установлении памятной доски Маннергейму в Санкт-Петербурге – гитлеровскому союзнику, обеспечивающему блокаду Ленинграда с севера.
В 2013 году Мединский в своем письме Президенту РФ В.В.Путину потребовал «защитить» коллекцию из 288 полотен кисти Н.К. и С.Н.Рерихов, находящуюся в музее Востока от МЦР, скрыв от Президента, что именно МЦР является законным владельцем этой коллекции (Распоряжение С.Н.Рериха от 22.10.1992 г. о передаче прав МЦР на наследие Рерихов). Так министр получил резолюцию от Президента: «Прошу обеспечить интересы государства». (Письмо министра культуры В.Р. Мединского Президенту Российской Федерации от 11.11.2013 г. № 4704-01-07-ВМ). Эта резолюция дала ему возможность незаконным путем, не дожидаясь судебного постановления, в 2017 году изъять у МЦР все Наследие Рерихов. Все это происходило силовым методом, ночью, без описи и актов передачи. На данный момент никто не может сказать, где и в каком состоянии находится сейчас эта многомиллиардная по стоимости коллекция.
Под прикрытием лозунга о создании в Усадьбе Лопухиных государственного музея Рериха, который объединит все музейные коллекции семьи Рерихов, весной 2017 года экспозиция общественного Музея имени Н.К.Рериха была варварски разрушена (Фотохроника погрома общественного Музея имени Н.К.Рериха), а уникальный коллектив профессионалов, имеющих огромный опыт работы с Наследием Рерихов, был изгнан на улицу. На данный момент в Усадьбе Лопухиных располагается молодежный центр Государственного музея изобразительных искусств имени А.С.Пушкина.
А картины Рерихов –лишь малая часть из большой коллекции, отправилась на ВДНХ в неприспособленное под музей помещение, с плохими условиями экспонирования, о чем сам Минкульт под давлением общественности вынужден был сообщить по центральным каналам телевидения, правда утаив, насколько эта ситуация угрожает сохранности картин.
Но куда же исчезли миллионы из государственной казны, выделенные на создание государственного музея в Усадьбе Лопухиных? Этот вопрос не праздный, ведь министерство с приходом Мединского сотрясают коррупционные скандалы, в которых сотрудники министра обвиняются в хищении и отмывании денежных средств.
Печально от мысли, что власть и деньги могут решать всё, что суды могут узаконивать незаконные решения, а министры изымать культурные ценности и старинные усадьбы, под предлогом интереса государства.
Так благодаря деятельности Мединского на посту министра культуры кроме музея Рерихов были разрушены следующие культурные организации – музей Матрешки, Государственный центр русского фольклора, частная галерея «Дом Нащокина», Ассоциация общественных объединений «Международная конфедерация союзов художников», музей народной графики, музей-квартира Эйзенштейна, Камерный музыкальный театр имени Б.А. Покровского, Государственный академический русский концертный оркестр «Боян» и многие другие.
Сам же МЦР на протяжении уже шести лет находится под непрерывным прессингом со стороны Министерства культуры РФ. Удивительно, что в трудных условиях безденежья, моральной несправедливости и нервного напряжения, коллектив МЦР продолжает свою культурно-просветительскую работу – проводятся научные конференции и лектории, проходят выставки, издаются книги и ежегодный журнал.
И сейчас, в ожидании суда, который состоится 14 февраля 2020 года, хочется надеяться, что очередная попытка со стороны Минкульта ликвидировать МЦР путем незаконного банкротства, снова потерпит неудачу. Ведь не в силе Бог, а в правде! А правда на стороне МЦР.
А есть ли правда у Минкульта – участника в уголовных делах по воровству государственных средств? Как можно быть честным и в то же время изымать чужое имущество, не дожидаясь судебных приставов и решения суда? Как можно писать в официальных письмах одно, а на деле совершать другое? Много вопросов еще может быть поднято.
Все доказательства деятельности МЦР и документы его законных прав на Наследие Рерихов опубликованы на многих сайтах и в различных изданиях. Доказательств обвинений МЦР со стороны Минкульта вы не найдете нигде – их просто нет. Подлог и клевета не являются доказательствами.
Рано или поздно историческая справедливость в отношении МЦР будет восстановлена, Наследие Рерихов вернется к своему законному владельцу и общественный Музей имени Н.К.Рериха вновь откроет двери для своих посетителей. А всем, кто вольно или невольно участвовал в этом варварском разрушении Культуры, придется ответить по закону.
Свежие комментарии