1. МОЛЕБЕН ПОКРОВУ О БЛАГОПОЛУЧИИ
2. МОЛЕБЕН ОТ ПРОКЛЯТИЯ
3. МОЛЕБНЫ О ДЕТЯХ
4. МОЛЕБЕН ПАНТЕЛЕЙМОНУ ЦЕЛИТЕЛЮ

В молитве обращаются не только к Богу: молятся Небесным Силам — ангелам, которые после Крещения приставлены к каждому православному христианину — и, конечно, Богородице, Матери Божией и Заступнице всего рода человеческого перед Богом.

Пресвятая Дева Мария, Божия Матерь выделяется среди сонма Небесной Церкви. За многие века христианства было создано множество Ее икон, ряд которых стал чудотворным — то есть документально были зафиксированы и подтверждены чудеса от образов Божией Матери. Очень часто икона Божией Матери обретает благодать помощи именно в определенной сфере деятельности. Так икона «Спорительница хлебов» дарует изобилие материальных благ, хороший урожай и многое другое.

Это чисто русская икона, написана она была по благословению преподобного Амвросия Оптинского, русского старца и подвижника. Образ имеет интересную историю.

1. МОЛЕБЕН МАТРОНЕ МОСКОВСКОЙ
2. МОЛЕБЕН СПИРИДОНУ ТРИМИФУНТСКОМУ О ЖИЛЬЕ
3. МОЛЕБЕН НИКОЛАЮ ЧУДОТВОРЦУ

• • Божия Матерь изображена си­дя­щей на об­ла­ках по центру образа.

• • Одета Богородица может быть на разных списках иконы в разные одежды, но на самом чудотворном образе Она предстает в темно-вишневых одеждах.

• • Обе руки Ее благословляют верующих, как бы обнимая людей и всю землю.

• • Внизу, под Богородицей — поле ржи, уже сжатое крестьянами, на котором среди травы и разноцветных цветов лежат и стоят снопы спелых ржаных колосьев.

Пшеница и рожь имеют огромное значение и сегодня. А в прежние времена, без современных технологий, плоды земли оставались основным средством выживания. Поэтому чуть больше века назад неурожай еще грозил людям смертью, крестьяне (русское название земледельцев — интересно, что это слово является лишь русским вариантом произношения слова «христианин»).

Слово «спорительница» — церковнославянское, это устаревшее слово означает «Помощница»; каждый вспомнит выражение «дело спорится». Сегодня неурожай не настолько актуальная проблема. Однако Богородица не оставляет Своей помощью молящихся перед этой иконой о материальных благах, помощи в делах и иных житейских проблемах. С Ее благословением каждая работа, каждое хорошее дело будет успешным, принесет добрые плоды.

Также этим названием, придуманным самим святым Амвросием Оптинским, оставляется людям напоминанием, что Небесная Царица слышит молитвы о о благополучной работе, о материальных благах вообще, благословляя человеческие дела.

Традиция молитвы об успешной торговле известна купцам, торговцам и бизнесменам всех времен. В торговле и бизнесе фактор случайности играет очень большую роль — а пословица гласит: «Кто верит в случай, тот не верит в Бога». Вот почему в трудных обстоятельствах люди всегда усматривают волю Божию.

Церковь благословляет успешное мышление, развитие своего бизнеса Ведь материальная обеспеченность является залогом хорошего образования детей, крепкой семьи, поддержки нуждающихся людей.

Создание собственного бизнеса — дело непростое. Но молиться перед началом дела — значит впустить Бога в свою жизнь, защититься призванием Имени Его от злых сил и завистников. Известно, что человек, не защищенный молитвой, добрыми делами, церковными Таинствами Крещения, Исповеди и Причастия будет подвержен воздействию темных сил. Есть множество свидетельств чудесной помощи Богородицы в делах: открывался обман людей до сделки, доход возрастал, исчезала угроза банкротства, бизнес раскручивался с нуля.

Икона «Спорительница хлебов» дает возможность молитвой привлечь к себе Божию силу и благодать, «застраховать» свое дело от обмана и действия темных сил в самой надежной «компании» — у Бога.

Этот образ был создан в 1890 году по благословению преподобного Амвросия Оптинского игуменией Иларией, настоятельницей Белевского женского монастыря. Он пребывал в Шамордино, список остался в самом Белинском монастыре — в амбаре, «чтобы не было оскудения хлеба», а также в келье самого святого.

Преподобный Амвросий Оптинский – живший совсем недавно святой, основатель Шамординский пустыни и Оптинский старец, учитель и целитель. Он оказывал очень большое влияние не только на любивших и почитавших его крестьян, но и на образованное общество XIX века. Старец стал даже прообразом литературного героя — старца Зосимы из романа Достоевского «Братья Карамазовы». Он был насельником Свято-Введенской Оптиной пустыни и прославился среди других Оптинских старцев – это аскеты и молитвенники за всех людей, не оставлявшие никого без утешения. Эта монашеская обитель была основана еще в XIV веке, но истинный духовный расцвет ее пришелся на XIX век.

Святость преподобного Амвросия освещала каждого приходящего к нему. Этот немощный физически человеком был великим духовно. С терпением переносил он свою тяжелую болезнь, утешая и многие тысячи людей, приходящих к нему. Сначала он стал старцем только Оптической обители, а затем к нему стало приходить множество и обычных людей, упавших от монахов о прозорливости старца. Господь давал ему знание человеческих мыслей, прозорливость о настоящем и дар предсказания будущего — то есть советов относительно грядущего.

Образовался круг почитательниц святого старца, желавших также посвятить свою жизнь Богу и людям, и преподобный Амвросий благословил создание известного сегодня всей России Шамординского монастыря — Казанской Амвросиевской пустыни. Здесь заботились о детях и стариках, возделывали землю, помогали в больнице занемогшим жителям окрестности (надо сказать, что в те времена само создание больницы было делом добрым: не была развита сельская медицина, а при транспортировке на лошадях больные часто умирали).

Преподобный Амвросий очень почитал Пресвятую Богородицу, больше молился в дни праздников в Ее честь. Монахинь Шамординский Казанской обители он также благословлял просить Божию Матерь о помощи во всем, оставив образ «Спорительницы хлебов» как свое благословение, напутствие и святыню для поддержки молодого монастыря, сказав, что Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца – «По­мощ­ни­ца лю­дям в их тру­дах по снис­ка­нию хле­ба на­сущ­но­го». Предполагается, что широкое поле пшеницы на иконе как бы списано с пейзажей вокруг Шамордино.

По Божией благодати старец Амвросий знал время своей грядущей смерти и незадолго до нее заказал много литографий и фотоснимков с иконы «Спорительницы хлебов», разослав их почтой своим почитателям и духовным детям.

К сожалению, во время революционных событий ХХ века икона затерялась. В самой Шамординской обители пребывает несколько совершенных и старинных списков с образа.

Этот праздник был установлен чудесным образом — его назначил сам преподобный Амвросий Оптинский еще при написании иконы, ровно за год до своей кончины (в 1890 году). Поразительно, что именно на этот день пришлось погребение самого старца Амвросия, скончавшегося 23 октября (по старому стилю — 10).

В эти дни накануне совершается Всенощное бдение, а в сам день памяти образа Божественная литургия, за которой поются особые краткие молитвы иконе «Спорительница хлебов»: тропари и кондаки.

Икона 27 и 28 октября выносится на середину каждого православного храма, а в Шамординский и Оптинской обителях, центрах почитания «Спорительница хлебов», с оригиналом образа совершаются крестные ходы.

Короткую молитву Богородице перед иконой «Спорительница хлебов» можно читать онлайн на русском языке в любое время:

Пречистая Дева Мария, Мать Царя Неба и земли, с добротой Ты смотришь на любящих Сына Твоего, Христа Бога нашего, и трудящихся во имя Его вечного для спасения нашего и даришь им все в изобилии для наслаждения земной и небесной радости, Спорительница и Помощница в произрастании хлеба, избавляя их от бед, печалей и несправедливости, и подавая рабам Твоим, избавление от вечных мук и жизнь вечную.

Уже в 1891 году, сразу после смерти преподобного Амвросия, когда во всех регионах Российской империи был голод, на полях Калужской губернии, Оптинской и Шамординский обителей вырос богатый урожай.

В 1892 го­ду по­слуш­ник и келейник святого Амвросия Иван Фе­до­ро­вич Че­ре­па­нов отправил спи­сок с ико­ны в Пят­ниц­кую жен­ский монастырь Во­ро­неж­ской губернии, поскольку в этой мест­но­сти на полях была засуха. После молебна перед списком иконы «Спорительница хлебов» мгновенно пошел дождь, и люди были избавлены от возможного голода.

Просьба Богородице перед иконой «Спорительница хлебов» может быть о любых материальных, да и нематериальных вещах.

Традиционно просят перед этой иконой Божию Матерь

• • при финансовом неблагополучии,

• • в поиске работы,

• • в выплате ипотеки и кредитов,

• • в поддержке бизнеса и торговли,

• • в крупных торговых сделках,

• • о сохранении урожая;

• • об избавлении бизнеса и других дел от «форс-мажоров»: пожаров, грабежей, стихийных бедствий.

Икона «Спорительница хлебов» — покровительница всех профессий, связанных с земледелием и приготовлением пищи:

• • Аграрии,

• • Земледельцы,

• • Животноводы,

• • Повара, официанты, рестораторы: известно, что после молитвы Богородице перед этим образом, размещенным на кухне, у каждой хозяйки и повара пища станет гораздо вкуснее.

• • Имейте дома и в офисе, в ресторане, в магазине икону Богородицы «Спорительница хлебов»;

• • Можно начинать день с молитвы с помощи в делах, прося благословения у Божией Матери;

• • Молиться нужно в одиночестве дома, в офисе — но можно и по дороге, в транспорте, важно, чтобы вас не отвлекали;

• • Можно зажечь свечу перед образом во время молитвы;

• • По завершении любой молитвы совершите крестное знамение.

Молитву перед иконой Божией Матери «Спорительница хлебов» можно читать онлайн на русском языке:

«О, Пресвятая Дева Богородица, Милостивая наша Владычица, Царица Небес и земли, каждого дома и семьи христианских Благоустроительница, трудящимся Подающая благословение, нуждающимся — богатство материальное и духовное, сиротам и вдовам, и всем нуждающимся пропитание дающая Кормительница. 
Питательница Ты наша, Родившая Господа —  Питателя Вселенной,  Ты и Спорительница урожая нашего, Ты подаешь Свое Материнское  благословение городам нашим, и селам, и полям, дому каждому, на Тебя надежду имеющему. Потому с трепетом благоговейным  и сердцем кающимся смиренно молимся Тебе: будь нам, грешным и недостойным рабам  Твоим, мудрой  Домостроительницей, жизнь нашу устраивающей.
Каждый дом и семью в благочестии, вере Православной, единомыслии и послушании, довольными своей долей сохрани. Нищих и нуждающихся накорми, стариков поддержи, младенцев воспитывай, всех научи искренне молиться Господу: 
“Хлеб, необходимый нам, даруй  нам сегодня”.
Сохрани, Пречистая Матерь Господа и Дева,  людей Твоих от  нужды, болезней, голода, погибели, града и пожара, от каждой беды и неустройства. Городу (селу, фирме, магазину, семье, монастырю) нашему и каждой душе православной, всей стране нашей попроси у Господа мир и великую Его  милость, чтобы могли и мы прославить Тебя, Милосердную Питательницу и Кормительницу нашу, с Сыном Твоим вечно. Аминь».

Молитвами Пресвятой Богородицы да хранит вас Господь!

Грани Агни Йоги 1963 г. 132. (М. А. Й.). Ни одна живая форма жизни никогда не была целью эволюции, но была только лишь средством, пользуясь которым эволюция идет к своей цели. Все живые формы от инфузории до человека, жившие когда-либо, умерли, и умрут все живущие ныне. Все обречены на уничтожение, дабы эволюция и совершенствование новых форм могли продвигаться вперед. Сосредоточивать смысл своего бытия в той временной форме, в которую заключен дух человека в данный момент, – значит обрекать себя на смерть одновременно с формой. Но как в умирающем для новой жизни зерне ничто не умирает, так не умирает и дух, несмотря на смерть формы, и не умирает и не умерла жизнь, оживлявшая миллиарды живущих и живших когда-то форм. Вот эту неумирающую сущность жизни в вечно умирающих и нарождающихся внешних ее формах и следует ощутить и осознать в себе, прежде чем начать утверждать бессмертие духа. Безлична эта неумирающая жизнь, так как личность есть символ временности и преходимости, то есть смерти. Усмотреть и утвердить бессмертное в смертном, вечное – в преходящем, сверхличное и Космическое – в личном и будет путем в Беспредельность, то есть в нескончаемость жизни.

Озарение, 3-I-4 
Плотно закройте забрала. На рубеже событий - молчание. Накануне битвы тихо готовьте оружие. 
Если прежде проходили города при кликах народа, то теперь пройдем молча на рассвете. 
Если прежде гремели приветствия, то теперь - подвиг. 
Нам тесно от людского почитания. 
Благо и суровость - одно понятие. Прежде Мы посылали ветвь мира. Прежде Нашим символом был голубь, теперь же - Чаша подвига. 
Да, каждый век имеет свой символ.

Я научился жить в браке. Это не так, как пишут в книгах и показывают в сериалах. Например, я не знал, что брак — это не только красивое свадебное платье, клятва в вечной любви и ее влюбленные глаза, но еще и счета за электричество, распределение бюджета бесхитростным, но мудрым и финансово грамотным путем: мои деньги — это наши деньги, ее деньги — это только ее деньги. Я не знал, что брак — он, как второй отец, обучит всему, начиная от того как правильно класть плитку, клеить обои, заканчивая тем, как разбирать и собирать стиральную машину. Кстати, после 4 лет брака я вдруг неожиданно осознал, что могу подрабатывать сантехником…