Глава 14
1. Аша, король Оаса, Города Солнца, Король Солнца, правитель над всем материальным миром, владелец и обладатель всеми смертными, мужчинами, женщинами и детьми, командующий всей плотью, спустившийся от Богов Солнца тысяч лет, и чьи предки были отцами всех живых существ, Высочайший из Людей, и по чьей доброй милости разрешается жителям земли жить, и чьи указы - образцы для всех вещей, Создатель Правосудия и Создатель Правды, и кого ни один не дерзает спросить, и чьему слову преклонились солнце, луна и звёзды, приветствует:
2. Королям и королевам с востока на запад и с севера на юг, по всем городам мира, правителям в храмах звёзд (обсерваторий); убийцам драконов, львов, тигров, мужчин, женщин, детей и змей, почитаемым в голгофах (храмы из черепов и зубов. - Ед.), и миллионам съежившихся рабов; владельцам тысяч жён, и тем, чьи лодки плавают по озёрам смертной крови, и чьи короны почитаемы десятью тысячами человек, убиваемых каждый год, поклявшихся на плоти бедра, чьи слова - жизнь и смерть; и самым послушным Королю Солнца, я постановляю:
3. Первое, что есть Ормазд, Создатель, Личность! Чья Душа находится во всём мире и во всех вещах на небесном своде выше; Кто Отец; Кто Свет света, Создатель тьмы и людей, Кто вечно Движется Вперед; Кто Причина причин; больше, чем все видимые и невидимые вещи; Сила всех сил.
4. Второе, ИхуаМазда, Его Единородный Сын, родившийся от Девственницы Ми (Видимое Вещество). Чистый и Всецело Святой; Учитель Людей; Личность Слова; Сущность Ормазда, раскрываемая в Слове; Спаситель людей; Держатель ключей от небес; только через Его Доброе Милосердие души людей могут подняться в Нирвану, Высокие Небеса.
5. Третье, Заратустра, Человек, Самый Чистый, родившийся от Девственницы и родившийся мудрым, будучи одним с ИхуаМаздой, который одно с Ормаздом. От которого Слово говорит: Он без чудес делает воскрешение из мёртвых; исцеление больного наложением на него рук; чьё слово побуждает зреть пшеницу, полностью созревающую за один день; и, делает все то, что древние приписывали Богам в качестве чудес, но что закон Ормазда показывает как Естественный Закон для любого, кто Самый Чистый, и кто черпает силу от Ормазда, Создателя, и Его святых ангелов.
6. Четвертое, Книга, святая и священная, раскрытая ИхуаМаздой Заратустре, Самому Чистому; и написанная на камне и ткани, показывающая Всю Мудрость, которая является типичной для закона Ормазда, закона ИхуаМазды, закона Заратустры, который является Высшим Законом во Всём мире, одобренном Ашей, Мною, Королём Королей!
7. Пятое, десять тысяч обученных писцов по моей команде написали копии Святой Книги, посланные с приказами Королём Солнца! Эта книга должна стать Самым Наивысшим законом во всех моих подкоролевствах, и все мои короли должны поверить этому и повелевать то же самое своим рабам. Никто не будет восставать против этого моего указа и жить; и при этом никто не должен ни изменить ни единого слова или знака в этой Святой Книге; ни не верить каждому слову, которое она включает.
8. И мои короли и подкороли; и мои королевы и подкоролевы, должны повиноваться всем заповедям, так же, как я повинуюсь им; и ни один человек, женщина или ребёнок не должны подвергнуть сомнению эти вещи, относительно того, являются ли они Всевышним, или даже если там будет где бы то ни было ошибка, это исходит от моей руки; поскольку в соответствии с моим указом они сделаны Всей Правдой!
9. Ибо я был поднят Ормаздом с этой целью к Высокому Положению; и никто в мире не имеет власти надо мной.
10. И вы, к кому прибыли эти святые слова, должны дать клятву на змее и мече, чтобы повиноваться им, моим заповедям отныне и вовеки.
11. Так сделал Аша, отправив офицеров, чтобы отнести книги, которые он сделал для королей и королев с востока на запад и с севера на юг; и те, кому он послал, были людьми великой учености и высшей касты; и они взяли с ними змей и мечи, и дали книги, как велено, взыскивая присягу со всех, кто получил их.
Глава 15
1. КОГДА Аша, король, закончил работу над созданием книг и послал их, как указал ИхуаМазда, он послал за Заратустрой, для дальнейшего совещания относительно того, как он должен отречься от престола согласно Наивысшему Свету. И тогда ИхуаМазда предстал перед ним, даже прежде, чем прибыл Заратустра, Аша сказал: Вот пришёл тот, кто ускоряет мысли! Смотрите, я посылал за Заратустрой для того, чтобы задать определённые вопросы, и вот, моё сердце отвечает мне!
2. Да, мне нет никакого дела к тому, что не является моим собственным! Когда он таким образом ответил себе сам, Заратустра прибыл и сказал ему: Вы пожелали посоветоваться относительно отречения от вашего престола? Смотрите, ИхуаМазда теперь говорил: Что вам сделать с тем, что не является вашим собственным!
3. Аша сказал: Я сказал прежде: Что это обращается к моему сердцу, что это? Теперь со-гласно вашей мудрости, тот, кто обращается к моему сердцу - ИхуаМазда? Как мне тогда знать, что это так? Заратустра сказал: Если человек спрашивает Весь Свет, ссылаясь на его собственные дела, и для его собственных забот, то он получит ответ от тетрактов; но если он спрашивает Весь Свет, ссылаясь на то, что он должен сделать для других, чтобы сделать наибольшую пользу для них, тогда ответит ИхуаМазда. Я объявляю вам, O Аша, к тёмному человеку Создатель не обращается каждый день.
4. Аша сказал: Что, тогда, мне сделать по этому вопросу? Пока ещё весь мир принадлежит мне. Теперь я буду помогать себе; следует ли мне обеспечить правителя для них?
5. Заратустра сказал: Тогда вы должны дать им такого, кто будет столь же хорошим и муд-рым, как вы сами, иначе вы обманете их! К тому же, разве закон Ормазда не говорит: У вас не должно быть никакого короля, кроме вашего Создателя?
6. Аша сказал: Я понимаю. Тогда, мне следует уйти, не говоря ничего? Тогда отвечал ИхуаМазда, говоря: Вы должны сделать больше этого; поскольку вы должны дать свободу всем людям, и объявить им, приказывая, чтобы они повиновались доктринам Святой Книги, не служа никакому хозяину, кроме Создателя. И когда люди полностью разойдутся посредством вашего декрета, вы должны уйти, оставив ваш трон и вашу столицу для тех, кто бы ни захотел прийти туда.
7. Аша сказал: Я понимаю. То, что поручено мне, я исполню. Смотрите, я подарю свободу всему миру; и с моей миской милостыни пойду просить. Небеса должны быть справедливыми, и это правильно, что у меня должен быть опыт бедности, так же, как и богатства. Как ещё я когда-либо стал бы достаточно мудрым, чтобы быть Богом на небесах?
8. Ещё одна вещь, O Заратустра, и я больше не задам вам ни единого вопроса; вы сказали, что я должен молиться Ормазду: Теперь, смотрите, я никогда не молился в своей жизни! Кто научит меня молиться?
9. ИхуаМазда сказал: Позвольте вашим губам произносить ваши Священные желания, и позвольте вашей душе постоянно искать новые выражения, возвеличивая мудрость, любовь и власть Ормазда, Создателя.
10. И при этом вы не должны думать относительно правильности молитвы; правила - для необученных. Тот, кто изобретает новую молитву Ормазду каждый день своей жизни, действи-тельно делает мудро. Поскольку слава молитвы - в укреплении собственной души, чтобы чувствовать Высочайший Свет.
11. Молитва не дана для того, чтобы изменить декреты Ормазда, а для того, чтобы изменить себя самого к лучшему. Всё же тот, кто повторяет слова молитвы, как попугай, улучшает себя, но ненамного.
12. Аша сказал: Если человек говорит про себя молитву и не использует слова, это хорошо для него?
13. ИхуаМазда сказал: Это хорошо для него; но лучше также добавлять слова. Это хорошо для Ормазда, думать о вселенной, но лучше создать её. Чтобы начать изучать создание, вы должны использовать речь; совершенствование создания - означает совершенствовать слова. Тот, кто пренебрегает словами молитвы, со временем опустит молитву также, и это приведёт его душу к бесплодию.
14. Тщеславный человек говорит: У меня нет никакой потребности молиться; Ормазд знает мою душу! Почему, тогда, не говорить полю: Я не произведу урожая, потому что Ормазд знает мою способность! Я объявляю вам, O Аша, тайна всего духовного роста лежит в отдавании духа: Тот, кто растёт в мудрости, должен давать мудрость; тот, кто влюбился, должен дать любовь; тот, кто рос во власти духа, должен отдавать власть духа.
15. Подумайте тогда; если вы молитесь тихо, ваша власть пойдёт слабо к высшей аудиенции; но если вы молитесь со словами открыто, вы даёте высшей аудиенции ваш плод; и за эту славу Ормазд обеспечивает вас изобильно.
16. Когда вы пойдёте с вашей миской, чтобы накормить немощных, старых, беспомощных и слепых, вы должны обучить их молитве и вероисповеданию; и вы должны освободить тех, которые подавлены из-за их грехов, чтобы они могли радоваться их собственным жизням.
Глава 16
1. ТАКИМ ОБРАЗОМ, Аша, будучи преобразованным, бросил всё, что имел на земле, пошёл и жил с бедными, неся миску милостыни в течение одного года, проповедуя и молясь относительно бедных. И через время, к концу года у него были тысячи последователей.
2. И он построил алтари для них, обучая поклоняться Создателю; восстанавливать знак обрезания; быть вертикальным перед людьми; работать для беспомощных и бедствующих, и не делать ни одному человеку то, что они не желали бы получить для себя.
3. И эти люди стали именоваться Заратустрийцами, в отличие от Парсийцев. Тем не менее, они были Ихуанской и Ганской рас.
4. И из-за их религии, им не могла принадлежать собственность, ни здания, ни земли, ни рогатый скот, ни вьючные животные. Многие из них отдали себя в рабство Парсийцам, но многие из них жили на вклады, произведённые новообращёнными, у которых было большое имущество.
5. Когда всё обернулось таким образом, когда Аша отрёкся от престола, было много кандидатов на его место, и СОВЕТ СОЛНЦА был озадачен и не знал, кого выбрать, чтобы мир мог остаться в Оасе; и они, наконец, сделали королём Хайятсеинга, потому что он был великим воином, одарив стены города и ворота более десятью тысячами черепов от непокорных смежных племён.
6. Хайятсеинг вступил в должность его предшественников, руководителей с титулом КОРОЛЬ СОЛНЦА, КОРОЛЬ КОРОЛЕЙ И КОРОЛЬ ОАСА, центрального города всего мира; и послал его провозглашения в главные города Иаффета, Шема и Хама, командуя землёй, водой и плоды посылались ему от каждого места под солнцем. И он предусмотрел определённые подарки, которые нужно посылать ему каждый год, среди которых были тысячи слуг (рабов).
7. Хайятсеинг был человеком великого изучения, ездил далеко и рядом, знал людей, кон-тиненты земли, различные продукты различных земель количество народов в Великих городах мира и число воинов, принадлежащих различным подкоролям. Помимо этих вещей он знал звёзды и их местоположение, созвёздия коров, лошадей, быков, медведей, львов, рыб и змей, так, как преподавали в Хяртиенский период среди древних.
8. Хайятсеинг сказал: Фете сделал меня королём всего мира; следовательно, правильно, что я - король. Он сказал: Это очевидно, Аша отрёкся от престола, потому что у человека должна быть религия. Он сказал: Поскольку я знаю все обряды и церемонии древних, я дам человеку религию на свой собственный выбор. Он сказал: Поскольку Аша распространял религию Заратустры на отдалённые королевства, значит Аша и Заратустра мои враги. Он сказал: Пускай мои офицеры арестуют Ашу и Заратустру и представят их передо мной. Я сделаю из них пример.
9. И в день, когда Аша был арестован, смотрите, закончился год его несения миски мило-стыни. Аша и Хайятсеинг знали друг друга много лет. Когда Аша предстал перед королём, он сказал: У меня ничего нет во всём этом мире; почему, тогда, вы арестовали меня? Король сказал: Поскольку вы отдали ваше имущество, вы наиболее опасный из людей. Я установил декрет, чтобы вас казнили. Вы подготовились?
10. Аша сказал: Да, O король. И всё же, из-за нашего давнего знакомства, я прошу вас об одной просьбе, можно я буду казнён согласно Паническим обрядам, которые были перед наводнением? И если, будет возможно, это докажет вам, что есть Бог с властью освободить меня, и если он так сделает, то ваша рука не должна быть поднята против меня. Король сказал: Ваша просьба гарантирована.
11. Соответственно, колесо Ухга было построено, и Аша был привязан к нему, и король назначил охрану, чтобы наблюдать за ним, пока он не умрёт. Но из-за страха короля, что в эту казнь могут вмешаться, он заставил йогернота (ждогернота) поставить Ухга на личной площа-ди, перед Воротами Льва, так, чтобы его личные слуги смогли бы наблюдать также. (См. Изображение 11, страница 222.)
12. Великий был вопль и плач людей, когда стало известно, что Аша был отдан декретом на смерть. Город Оас стал, словно, домом траура и безумия, и он разделился на два лагеря, некоторые за Ашу и некоторые за короля.
13. Поскольку Аша был стар и таким образом был на виду у короля весь день, король рас-каивался, но у него не было никакой власти согласно законам, чтобы отложить его собствен-ный декрет. И когда солнце спустилось, король подошёл к Аше, говоря: Смотрите, вы уже шесть часов на колесе, и всё же ваш Бог не приезжает, чтобы освободить вас. Это - большая пытка, и я плачу о вас. Если вы пожелаете, поэтому, убейте себя мечом, мне снять вас?
14. Аша сказал: Я объявляю вам, O король, у меня ничего не болит. Сойду я с ума или Бо-ги спасут меня, какая разница, пока я не страдаю? Так же я не имею права убить себя, так как я создан живым. Кроме того, если таково будет желание моего Создателя, Ормазда, чтобы я умер на колесе, тогда это будет заслуженно. Если у Него нет такого желания, то Он освободит меня. Поэтому, O король, я доволен.
Ug-sa or Uh-ga. The test on the wheel. In ancient times, true prophets were distinguished from false prophets by being bound upon the wheel. Angels of Jehovih would release the true prophets, while the false ones would perish on the wheel.
15. Король сказал: Это безразличие приходит от безумия. И ваше безумие затронуло Го-род Солнца. Пойдите своим путём, тогда, и умрите!
16. Король возвратился в свой дворец, но на следующее утро он пришёл снова, делая то же самое предложение и получая подобные ответы. И ночью он приходил снова, повторяя его предложение, и снова получил отказ, он был полон решительности больше не приходить.
17. Теперь ночью третьего дня, Аша почувствовал власть ИхуаМазды, снизошедшую на него, и он сказал охране: Смотрите, этой ночью я буду освобождён! Проследите, поэтому, чтобы ремни были хорошо закреплены. Поскольку, если Отец освободит меня, король обвинит вас в потворстве моему освобождению. Соответственно, охрана заново обследовала замки, и послала слово королю о том, что сказал Аша. И король ответил: Нет, если он будет освобож-дён, я узнаю правду, есть ли Бог; ни один человек из моих гвардейцев не будет обвинён.
18. Это они сказали Аше, и Аша сказал: Я говорю вам, не один будет обвинён, а все вы. И их было сто человек, будучи разделёнными на две смены, по пятьдесят в каждой; но была смена вахт, и они все услышали и смеялись в высмеивании.
19. И смотрите, в тот самый момент времени, ремни отпали, и ИхуаМазда опустил Ашу вниз с Ухга. И дух ИхуаМазда был в Аше, и Аша не был собой, не зная того, что произошло с ним.
20. ИхуаМазда сказал: Пойдите и скажите королю: Смотрите, Аша спущен властью его Бога. Тогда гвардейцы сказали: Ещё не утро; король спит.
21. ИхуаМазда сказал: Я говорю вам, король не спит, а радостно распивает вино с его придворными. Они пошли, тогда, и сказали королю, найдя его, действительно не спящим. И король приказал, чтобы они привели Ашу к нему, что они и сделали.
22. Хайятсеинг сказал: Какую пользу получили мои гвардейцы, выпустив этого старика? Смотрите, было сказано, что у Аши где-то спрятано золото и серебро. Я знаю теперь правду, что вы подкупили этих гвардейцев, чтобы они освободили вас. Поэтому, каждый из этих гвардейцев должен быть казнён, их черепа установлены на стенах Оаса и их кожа, выдолблена для кожи. Свяжите их вместе, маршалы, пока не поднялось солнце, и через час срубите им головы, поскольку я так постановил.
23. И теперь что касается вас, старый лицемер и разрушитель свободы! Что вы скажете?
24. Аша сказал: Согласно вашему обещанию теперь я должен быть освобождён. В вашем декрете не было соглашения, что я не должен подкупать ваших гвардейцев. Смотрите, тогда, вот, моя мудрость! Разве я не показал вам, что вы не можете доверять ни одному человеку?
25. Король сказал: Вы самый мудрый из людей. Я надеялся услышать, что вы скажете, что ваш Бог освободил вас, и у меня было здесь двенадцать меченосцев, чтобы отрубить вашу голову. Но так как вы показали мне Великое умение, вы будете жить на протяжении сезона, но только при условии, что вы оставите Оас и никогда не вернётесь.
26. Тогда говорил ИхуаМазда через Ашу, говоря: Вы обрекли декретом гвардейцев на смерть на восходе солнца! Теперь Я объявляю вам, O король, ни один из них не должен умереть так, как вы постановили. Но Я, ИхуаМазда, помогу им. Не думайте, что Я - Аша; Я не Аша, а дух, Бог Ихуанцев. Я не буду спасать ваших гвардейцев чудом, а естественными средствами, и я покажу вам, что Я являюсь более могущественным, чем все короли.
27. Король сказал: Не может быть такого, что есть Боги или духи. Разве суждение челове-ка - ничто? Эти вещи подходили для тёмных веков. Они пугали людей справедливостью и долго служили цели. Но в этом, просвещённом веке человек должен знать своё Суждение и мудрость.
28. И в то время, когда король говорил всё это, ИхуаМазда заставил присутствующих ду-хов принять смертную форму в виде занавесей Ариззи, позади короля, и они создали такой шум, чтобы король обернулся, и вот, смотрите, он увидел их. Он испугался, не зная, были ли они злыми личностями, и он сказал: Грабители! убийцы! И он потянул свой меч и ударил их; но они исчезли! Он сказал:
29. Поистине вы дьявол, O Аша! И он ударил своим мечом Ашу, но тот выпал из ручки. Он сказал: Феты! Убейте его! убейте его! И в то же время, пока он был озадачен этим, Аша, вышел из дворца, и при этом охранники короля не тронули его.
Свежие комментарии