Кто такой историк? Это не только человек, изучающий историю, историк — это призвание, образ жизни, мировоззрение, состояние души и менталитет. Заниматься историей значит заниматься своим ремеслом, особым и даже в некотором смысле сакральным делом. Каждый историк вносит свою лепту в развитие науки, методологии исследования, популяризации научных знаний. Но по иронии судьбы, некоторые из них остаются неизвестными даже своим согражданам. О них помнят их ученики, но со временем поколение уходит за поколением и память о человеке стирается. В лучшем случае, он становится объектом исследования и известен узкому кругу специалистов. Мы можем читать десятки книг, но не иметь ни малейшего представления о том,  каких усилий автору стоило приложить, что бы ее написать.  На наш взгляд, в этом кроется некая несправедливость, которую нужно искоренить, как в отношении тех, кто сегодня вкладывает свое здоровье, энергию, время и силы в поиски и установления истины и остается в тени, так и тех, кто этим занимался до нас, создавал те самые "азы" и "фундаменты", на которых стоит современная историческая наука.  В данном очерке речь пойдет об одном из таких ученых XIX-XX века,  историке, филологе, краеведе, основателе школы медиевистики в столичном Императорском университете,  современной урбанистики и экскурсионного дела. Кем был Иван Михайлович Гревс и почему так важно сохранить о нем память?Об этом и о другом в данной заметке.

Иван Михайлович Гревс (1860-1941), русский историк. Профессор Высших женских (Бестужевских) курсов в Петербурге (1892-1918), профессор Петербургского (Ленинградского) университета (1899-1941).Б.д. АРАН. Ф.518. Оп.2. Д.146. Л.8.

Иван Михайлович Гревс (1860-1941) - яркий представитель петербургских историков и один из основателей школы медиевистики в столичном Императорском университете, который в 1924 г. сменил название на Ленинградский государственный университет. В числе учеников и последователей профессора выдающиеся учёные: Л.П. Карсавин, O.A. Добиаш-Рождественская, Н.П. Анциферов, Г.П. Федотов и др. Исследовательская деятельность ученого оценивается по нескольким направлениям: как историка-антиковеда социально-экономической ориентации и медиевиста, основоположника культурно-исторического направления в изучении Средневековья, а также как филолога и краеведа, стоявшего у истоков современной урбанистики и экскурсионного дела. При этом Гревс сочетал в себе талант учёного, педагога и общественного деятеля. С именем профессора, занимавшего должность заведующего кафедрой «средней истории» в Санкт-петербургском университете, декана историко-филологического факультета Высших женских (Бестужевских) курсов, участника различных съездов и комиссий по реформированию высшей и средней школы, связана немаловажная страница в истории функционирования и трансформации системы образования и просвещения в нашей стране.

И.М. Гревс родился в 1860 году в небольшом родовом имении Лутовново на юге Воронежской губернии (совр. Волоконовский район Белгородской области). Его предки были выходцами из Англии или Шотландии, которые еще при Петре I приехали для военной службы в Россию и осели здесь (отсюда фамилия Greaves). Отец Ивана, Михаил Михайлович Гревс был родом из слободы Водолаги Харьковской губернии, где получил домашнее образование, однако, исходя из воспоминаний сына, был человеком эрудированным. В молодости Михаил, как и его отец, был военным, участвовал в Крымской войне (1853 - 1856 гг.). Во время знаменитой Севастопольской обороны, был ранен на одном из бастионов и вышел по окончании войны в отставку в чине поручика. Оставшуюся часть жизни отец И.М. Гревса провел в своем небольшом имении Лутовиново. Захоронен был там же (1894 год) в склепе рядом с местной церковью.

Мать историка, Анна Ивановна Гревс (урожденная Бекорюкова), была родом из так называемых «столбовых дворян» Харьковской губернии (VI часть книги родословной дворян Российской империи). Фамилия происходит от слова от тюркского слова «горбун» (горбатый). Первые 12 лет жизни И.М. Гревс провел в Лутовиново (имение в 1000 душ стало приданным матери) почти безвыездно. В своих воспоминаниях он называет это время «злотым десятилетием». Поступив в столичную Ларинскую гимназию в 1873 году, каждое лето проводил в своем родовом имении.

Таким образом, усадьба Гревсов, в которой родился будущий ученый, была типичной поместного дворянства средней полосы России рассматриваемого периода. Иван Михайлович провел все своё детство в родовом имении, где и получил домашнее образование (обеспечивали которое, в обязательном порядке, иностранные гувернантки). Атмосфера уюта, взаимного уважения и религиозности, царившей в доме прямым образом повлияла на складывание личности будущего историка. В целом, И.М. Гревс в своих воспоминаниях часто ностальгировал по своему лутовиновскому имению, называя годы, прожитые на Белгородчине «Золотым десятилетием».

Фото Ивана Михайловича и Марии Сергеевны Гревс (Париж, 1890-е гг.). СПФ АРАН. Ф. 726. Оп. 1. Ед. хр. 310. Л. 10.

Поступив в столичный Императорский университет, Иван Михайлович знакомится с В.Г. Васильевским, известным византиноведом и академиком, преподававшим историю Средневековья на втором курсе историко-филологического факультета, где и обучался Гревс. Еще в первой половине 1890-х гг. Гревс, будучи преемником Василия Григорьевича, начинает чтение лекций по «средней истории» в стенах Санкт-Петербургского университета, а в 1903 г., в связи с кончиной учителя, занимает его место заведующего кафедрой Всеобщей истории. Молодой ученый, вслед за учителем касался в своих работах проблем социально-экономического характера (в первую очередь, аграрных вопросов). Вспомним, что один из самых значительных трудов Гревса – «Очерки по истории Римского землевладения», где попутно раскрываются вопросы культуры и быта. Подобная направленность, в целом, станет характерной чертой Санкт-Петербургской школы медиевистики.Но не только социально-экономическая риторика научных работ являлась прямой наследницей школы Васильевского. Гревс по праву считается продолжателем источниковедческих традиций, заложенных Василием Григорьевичем. Речь идет о позитивизме, идеографизме и разносторонности изучения письменных источников, а также об опоре на различные вспомогательные исторические дисциплины.

Говоря об окружении И.М. Гревса, нельзя не сказать о так называемом «Приютинском братстве» - объединение студентов, близких по своим взглядам на жизнь и интересам (название происходит от поместья «Приютино» совместно купленного членами объединения в качестве места для ежегодных встреч и возможного будущего места проживания наподобие коммуны). Участниками общества были студенты разных факультетов и отделений Императорского университета. Ядро братства составили естественник В.И. Вернадский, филолог Д.И. Шаховской, историк И.М. Гревс, юрист А.А. Корнилов, филолог-классик С.Ф. Ольденбург и востоковед Ф.Ф. Ольденбург. По сути, «Приютинское братство», сформированное студентами-идеалистами с общими интересами переросло в кружок друзей, близких друг другу по духу, мировоззрению и соединенных семейными узами. Сообщество стало настоящей духовной и экономической опорой его членов.

Исследовательская деятельность Ивана Михайловича была связана, в большей мере, с изучением Средневековья. Его деятельность в области медиевистики условно разделяется на два периода. Первый связан с социально-экономическими изысканиями основ и предпосылок будущего феодализма и средневекового общества в античном прошлом, а второй – с организацией культурно-исторической школы для комплексного изучения духовной жизни европейского общества. Однако не смотря на общеизвестную популярность имени И.М. Гревса как медиевиста, значительная часть его трудов посвящена проблемам антиковедения и византинистики. Во многом это объясняется влиянием вышеупомянутого В.Г. Васильевского, а также особенностями взглядов на исторический процесс, связанными с концепцией всемирно-исторической точки зрения, который предполагает поиск причин и предпосылок какого-либо явления в прошлом. Такой подход в изучении истории качественно выделял работы Гревса среди своих коллег наряду с принципами эволюционно-генетического развития, междисциплинарности (объединение социолого-психологических, культурно-экономических и политических подходов) с акцентами на культурно-религиозной стороне жизни общества.

Фото И.М. Гревса вместе со слушательницами ВЖК и студентами Санкт-Петербургского Императорского университета на экскурсии по Италии (Флоренциия,1912 г.)

Однако наиболее привлекательной и приоритетной для И.М. Гревса, зарекомендовавшего себя на начальном этапе как перспективного исследователя, стала учебно-педагогическая деятельность. По мнению историографов, этому способствовали не только личностные интересы профессора, но и научные неудачи, вызванными собственной неуверенностью и принципиальностью Ивана Михайловича. Поэтому несмотря на то, что он продолжал заниматься наукой и даже возглавил школу медиевистики, ученый был скорее теоретиком, методологом и консультантом для своих подопечных.

В области же педагогики И.М. Гревс смог реализовать себя в полной мере. Он, активный сторонник совместного обучения, организатор семинарской системы, популяризатор научности в учебном процессе, сторонник автономии высшей школы и «отец-основатель» экскурсионного метода, как одного из приёмов обучения в высшем академическом образовании, заслужил звание «педагога-новатора», учителя науки и наставника. Именно поэтому отстранение Ивана Михайловича от преподавательской деятельности в 1923 г. стало тяжелым ударом для профессора и, несмотря на занятия в области краеведения и филологии, он чувствовал личное опустошение и сожаление о «потерянном времени», что подтверждается эпистолярными материалами данного периода.

И.М. Гревс. Снимок сделан в 1940 г. в г. Пушкине. Фото аспиранта ЛГУ П.П. Семенова

Однако именно работа в смежных с исторической наукой областях знаний позволила ученому пережить тяжелые годы отстранения от преподавания на 11 лет, а также стала важным этапом оформления концепций историка в самостоятельные новаторские для своего времени научно-практические направления.Лишь в 1934 г. И.М. Гревс получает звание доктора наук без защиты диссертации соответствующего уровня и возвращается к преподавательской деятельности в ЛИФЛИ и ЛГУ. В 1936 г. Институт истории АН СССР предложил ему переиздать свою диссертационную работу о римском землевладении и написать биографию Тацита, переведенную в 1952 г. на немецкий язык.

(Горшкова Ю.Г. , Шишка Е.А.