Имхотеп – самый ранний врач, о ком исторические свидетельства дошли до наших дней. И хотя Иосиф не упоминается как врач, Библия дает один очень важный ключ к этому: “И повелел Иосиф слугам своим – врачам, бальзамировать отца его; и врачи набальзамировали Израиля”. (Бытие 50:2) Здесь определенно заявляется, что врачи были под руководством Иосифа.

Библейские писания говорят о мудрости Иосифа: “И сказал фараон Иосифу: так как Бог открыл тебе все сие, то нет столь разумного и мудрого, как ты” (Бытие 41:39)

Снова свидетельство указывает на Имхотепа. Имхотеп также был почитаем за свою мудрость. В нескольких надписях намного более поздних времен, была сделана ссылка на мудрые “слова Имхотепа”.

До настоящего времени из работ Имхотепа ничего не было найдено, однако есть несколько работ “мудрых высказываний”, приписанных некоему “Птахотепу”, который известен как премьер-министр фараона V-ой династии. Но известно целых пять “Птахотепов”, и все они были премьер-министрами фараонов V-ой династии, все были священниками Гелиополя, или “Она”. Свидетельства предположительно указывают на то, что после Имхотепа среди более поздних премьер-министров появилась тенденция копировать и приписывать себе славу свершений Имхотепа и его изречения – практика, которая среди других была печально известна за египтянами.

Памятуя о том, что “мудрость Птахотепа” вполне могла быть на деле изначально “мудростью Имхотепа”, проведем некоторые сравнения писаний Птахотепа с Библией:

1) “Не гордитесь своими знаниями”. (Птахотеп)

“Не будь мудрецом в глазах своих (не полагайся на свою мудрость), но почитай Господа и удаляйся от зла”. (Притчи 3:7)

2) “Не строй планов на завтра, так как не знаешь что будет”. (Птахотеп)

“Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что принесет тебе этот день”. (Притчи 27:1)

3) “Если ты хочешь иметь друга, не справляйся о нем у других, но обратись к нему напрямую и имей дело с ним одним”. (Птахотеп)

“Если у тебя законная тяжба с соседом, постарайтесь решить ее между собой. И не выдавай тайны другого”. (Притчи 25:9)

4) “Если ты – человек доверия, посланного одним большим человеком к другому, твердо придерживайся сущности того, для чего ты был послан, передавая его сообщение так, как он сказал это сделать”. (Птахотеп)

“Как прохлада снега во время жатвы, так и преданный посыльный для посылающего его: он доставляет душе господина своего отраду”. (Притчи 25:13)

5) “Научи превосходящего тому, что является полезным для него”. (Птахотеп)

“Дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание”. (Притчи 9:9)

Мы также находим параллели в других книгах, например, Псалмах и Екклесиаста:

6) “Если каждый последующий род будет хранить слово сие, то они не канут в лету”. (Птахотеп)

“Он постановил устав в Иакове и положил закон в Израиле, который заповедал отцам нашим возвещать детям их, чтобы знал грядущий род, дети, которые родятся, и чтобы они в свое время возвещали своим детям”. (Псалтирь 77:5-6)

7) “Прими меры против порока жадности – это печальная болезнь без средств излечения от этого. Нет никаких средств, чтобы излечить это”. (Птахотеп)

“Бог дает человеку богатство и имущество и славу, и нет для души его недостатка ни в чем, чего не пожелал бы он; но не дает ему Бог пользоваться этим, а пользуется тем чужой человек: это – суета и тяжкий недуг!” (Екклесиаст 6:2)

8) “Если ты присутствуешь перед достойным человеком, который сидит в совете господ, то твоя тишина будет лучше чем болтовня… Получи уважение к себе через мудрость…” (Птахотеп)

“Намного лучше крика правителя глупцов, слова спокойно сказанные человеком мудрым”. (Екклесиаст 9:17)

9) “Мудрый известен своей мудростью, великий – своими свершениями; их сердца соответствуют их языку… ” (Птахотеп)

Характер человека связан с его поступками (см. Притчи 12:17). Слова могут творить добро и зло (см. Притчи 1:11). “Язык может говорить слова, которые приносят жизнь или смерть. Поэтому любящие говорить должны быть готовы принять последствия сказанного ими”. (Притчи 18:21)

10) “Если ты среди гостей за столом большего человека – бери что он дает как это установлено перед тобой”. (Птахотеп)

“Когда сядешь вкушать пищу с властелином, то тщательно наблюдай, что перед тобою…”. (Притчи 23:1)

Налицо явное соответствие… (А. Скляров)