Безмолвные стражи Ковчега: некоторые сомнения в эфиопской версии

Но если Ковчег Завета действительно находится в маленькой часовне в Аксуме, то почему он спокойно располагается в столь уязвимом месте?..

Этот вопрос, которым мы задавались во время нашей экспедиции в Эфиопию, пожалуй, был одним из тех, что порождали самые серьезные сомнения в эфиопской версии.

Да, мы не имели возможности войти в часовню и даже не могли приблизиться к ограде вокруг нее. Но мы достаточно свободно могли крутиться несколько часов на расстоянии всего десятка метров от часовни, фотографировать и снимать на камеру практически с любой точки.

Несколько автоматчиков, которые лениво прятались от жары в тени деревьев по периметру вокруг часовни, трудно принять за серьезную охрану. Они нам абсолютно не мешали. Мы спокойно перебрасывались с ними несколькими словами и подходили к часовне даже ближе, чем располагались автоматчики. И если они не рекомендовали нам подходить еще ближе, то вовсе не из-за того, что охраняли столь священную реликвию, а скорее из-за опасения за нашу собственную безопасность.

Дело в том, что вокруг часовни сидели люди, которых легко можно было принять за простых паломников или людей, пришедших помолиться и просто провести свое время на территории храма, но они явно таковыми не являлись.

Когда мы пытались подойти поближе к часовенке, сразу же возникало ощущение, что эти якобы паломники на самом деле представляют дополнительную охрану, причем куда более серьезную, нежели автоматчики. И буквально при любом движении мы спинным мозгом чувствовали, что на нас бросаются пристальные взгляды. Эти как бы тихо сидящие паломники начинали почему-то менять позу, переходить с места на место, как-то подвигаться ближе к путям нашего перемещения. И желание приблизиться часовне моментально отпадало.

У кого-то из них в руках был зонт, у кого-то палка, у кого-то посох с массивным крестом на конце. Эти предметы в руках совершенно отчетливо производили впечатление оружия. И было ясно, что просто так случайному человеку приблизиться к часовне эти «паломники» не дадут. Тем более попытаться проникнуть за ограду…

«Паломники» возле часовни в Аксуме.

Но если подобная охрана представляла серьезную угрозу для нас, то было достаточно очевидно, что она не является сколь-нибудь серьезным препятствием для тех, кто действительно захотел бы проникнуть в часовню и завладеть ее содержимым. Для профессиональной группы спецназа при наличии вертолета и спецсредств задача проще простого. И совершенно непонятно, почему в наше достаточно прагматичное и даже циничное время этого никто не попытался сделать.

«Паломник» возле часовни в Аксуме.

Такая реликвия как Ковчег Завета представляет собой очень большую ценность сразу для нескольких мощных религий. И обладание ею соответствующую ветвь какой-то религии или даже секту подняло бы на очень высокий статусный уровень.

Если правительственные организации вряд ли решатся на подобное кощунство, которое неизбежно вызовет сильнейший политический скандал, то разве это остановит группу каких-нибудь религиозных фанатиков?.. А ведь таких «отмороженных на всю голову» фанатиков в мире очень немало. И даже таких, кто способен найти и средства, и ресурсы для подобной операции. Почему же до сих пор не было попыток захватить Ковчег Завета?..

Этот вопрос меня достаточно долго мучил, пока мне не довелось побеседовать с одним ортодоксальным иудеем. Дело в том, что в Талмуде, который для них является основным документом, написано, что Ковчег Завета продолжает находиться в Израиле. А для ортодоксов тексты этой книги незыблемы!.. И поэтому они версию нахождения Ковчега Завета в Аксуме даже не рассматривают всерьез.

Казалось бы, те фалаша, которые переселяются в Израиль из Эфиопии и которые считают себя потомками евреев, вывезших некогда Ковчег в Эфиопию, могли бы поколебать эту догму. Однако те из переселенцев, которые стремятся войти в круг верующих в ортодоксальную ветвь иудаизма, должны для этого проходить вторую инициацию. А раз вторичное посвящение – значит, они фактически отказываются от своей предыдущей модификации веры и принимают то, что написано в Талмуде сейчас. А соответственно они должны отказаться и от веры в то, что Ковчег Завета находится в Аксуме…

Для мусульман же единственной истиной является Коран и высказывания их пророка Мухаммеда, который, как указывалось ранее, сказал, что Ковчег Завета находится в Турции…

И в итоге возникает парадоксальная ситуация – религиозные догматы, в соответствии с которыми Ковчег Завета является самой желанной священной реликвией для любого верующего, оказываются мощным стимулом, охраняющим небольшую часовню в Аксуме с ее этой священной реликвией. Если она, конечно, действительно находится именно там… (А. Скляров)

В поисках симметрии: где искать второго Сфинкса

В этой части будет указано точное местоположение второго сфинкса на плато Гиза и приведены геометрические доказательства его существования.

С давних пор существовала легенда о том, что у Великого Сфинкса на плато Гиза когда-то был двойник. Флиндерс Питри провел немало времени в поисках статуи второго Сфинкса, о которой упоминалось в арабских средневековых рукописях. Но не только арабские источники упоминают о существовании второго сфинкса. На рис.1 представлено изображение Стелы Тутмоса, установленной в XV веке до н.э. между передними лапами Сфинкса.

Рис.1. Стела Тутмоса.

В верхней части стелы – изображение Атума, скрытого верховного бога – образа Ра. В Текстах Пирамид (XXIV век до н.э.) Атум упоминается, в частности, в главе 600: “О Атум, Хранитель, ты становишся всё выше, ты поднимаешься как камень Бен-Бен в гнезде Бенну (Феникса) из Он…” *). Сохранившийся пирамидион Амонмхата III несет изображение крылатого диска Атум:

Рис.2. Пирамидион с изображением Атума.

Далее на стеле изображены в виде сфинксов два льва Акер, олицетворяющих восход и закат, восток и запад:

Рис.3. Львы Акер.

Львы Акер, как и Атум, упоминаются в Текстах Пирамид, что говорит о распространенности культа Акер во времена Древнего Царства. Но если первый из двух львов, Гор-м-Акет, Гор на Горизонте, прекрасно сохранился до нашего времени, то существовал ли когда-нибудь второй Сфинкс?

Несомненно, если предположить, что на плато Гиза когда-то были два сфинкса, нужно искать второго, недостающего льва где-нибудь на западе. Кроме того, учитывая стремление древних египтян к симметрии, можно с уверенностью предположить, что второй Сфинкс находится по ту сторону оси север-юг, проходящей через центр пирамиды… Но которой из пирамид, первой или второй?

Если рассматривать стелу Тутмоса как карту, можно с уверенностью предположить, что второй Сфинкс должен находиться непосредственно под пирамидой Хефрена, ровно на 59 локтей (30.8м) севернее середины южной стороны пирамиды, примерно в 41м метре ниже внешней поверхности пирамиды.

Рис.4. Стела Тутмоса и карта Гизы

В таком случае, второй лев (см. рис. 5) асссоциируется также с потусторонним “подземным” миром мертвых.

Рис.5. Львы Рути.

Этот факт лишний раз указывает на то, что вторая пирамида представляет собой гробницу (символическую или реальную, Сета или Хефрена)… Конечно же, проверить гипотезу не представляется возможным, поскольку никто в Египте не даст разрешения бурить скважину глубиной 41м в пирамиде Хефрена. А если бы это вдруг случилось, то, вполне возможно, археологи обнаружили бы в этом месте камеру с символом второго Сфинкса, а то и подземный ход, ведущий в неисследованные глубины плато Гиза…

К счастью, бурение скважин в пирамидах и прочие рискованные мероприятия могут и не понадобиться. Геометрия сооружений на плато Гиза ясно указывает: второй Сфинкс был построен (или скопирован) по ту сторону оси север-юг второй пирамиды симметрично первому Сфинксу. Давайте в этом убедимся, еще раз взглянув на карту плато Гиза:

Рис.6. Пирамиды и Сфинкс на плато Гиза (см. пояснения в тексте)

Направление с севера на юг соответствует линиям, ориентированным строго вертикально сверху вниз. Направление с востока на запад соответствует линиям, направленным горизонтально справа налево. Поэтому далее для простоты будем называть оси восток-запад горизонтальными, оси север-юг – вертикальными.

На основании данных Питри (см. Гизехский капкан: астрономический и геометрический план построения комплекса Гизы), линия, соединяющая вершины 1й и 3й пирамид С1С3, наклонена под углом примерно 52.165 градусов к горизонтальной оси . Пусть BD – вертикальная ось 2й пирамиды, а AC – горизонтальная ось, проходящая вдоль фигуры Восточного Сфинкса; точка Cсоответствует затылочной части головы Сфинкса (см. Гизехский капкан: астрономический и геометрический план построения комплекса Гизы, уточненные данные о местоположении Сфинкса Ритчи и Кокса), а точка А (затылок гипотетического Западного Сфинкса) симметрична Cотносительно оси BD. Точка B построена на пересечении вертикальной оси 2й пирамиды с продолжением линии С-С1, соединяющей затылок Сфинкса с вершиной 1й пирамиды.

Точка D симметрична точке С относительно вертикальной оси 1й пирамиды C1O и лежит по построению на вертикальной оси 2й пирамиды. Оказывается, что данный рисунок характеризуется следующими свойствами:

Центр 1й пирамиды находится точно посередине линии BC.
Точка D1 находится почти точно на C1C3 (отклонение менее 30 см).
Расстояние AC1 вдвое больше расстояния CC1, то есть второй Сфинкс находится вдвое дальше от вершины пирамиды Хеопса, чем первый Сфинкс.

Представленное построение уникально, поскольку существует один и только один вид равнобедренного треугольника, у которого медианы равны по длине боковым сторонам (т.е. АС1=АВ=ВС=СА1). Угол в основании такого треугольника равен arccos(sqrt(3/8)) = 52.238 градуса, что лишь на 0.07 градуса отличается от угла наклона линии C1C3, соединяющей вершины 1й и 3й пирамид (откуда и появилось отклонение точки D от С1С3 на 30 см). Более того, медиана AC1 пересекает ось 3й пирамиды С3М в точке N, лежащей на горизонтальной линии, совпадающей с северной стороной 2й пирамиды.

Таким образом, существует связь между взаимным расположением всех трех пирамид и размерами второй пирамиды… Ну, если всё это окажется очередным совпадением, готов съесть собственную шляпу. В конце концов, всё это не так уж трудно проверить: достаточно отойти на 560 м к западу от 2й пирамиды (насколько я помню, в этих местах нет ничего, кроме голой пустыни) и немного покопаться в песке. Понятно, что даже для этого нужны концессии, лицензии, наем местных рабочих и т.д., так что проверить гипотезу едва ли удастся. Впрочем, если у кого-нибудь остаются сомнения относительно того, что данное построение – не плод фантазии, есть еще кое-какие дополнительные данные.

По измерениям Питри, длина боковой стороны 2й пирамиды составляет 8474.87 дюйма или точно 411 локтей, если считать локоть равным 20.62 дюйма . Соответственно, высота 2й пирамиды составляет точно 274 локтя, так как угол в основании равен 53.13 градуса (секед пирамиды составляет 3/4, как в треугольнике Маат 3:4:5) . Длина боковой стороны (т.е. апофемы) 2й пирамиды составляет 365 1/3 локтя . Возможно, эта величина имеет отношение к 365 дням, т.е. продолжительности одного года, тогда высота пирамиды соответствует 274 дням или девяти месяцам. Еще одно проявление Маат?

Но вернемся к нашему рисунку. Измерив расстояние с севера на юг от центра 1й пирамиды до оси Сфинкса, получаем С1О=822 локтя=411*2 локтя.

Рис.7. Увеличенный в 4 раза профиль пирамиды Хефрена на плане пирамид

Далее, если измерить треугольник С1МО, можно получить следующее:

Угол МОС1=53.13 градуса, равен углу в основании 2й пирамиды;
Расстояние МС1 равно 1096 локтей, то есть точно в 4 раза больше высоты 2й пирамиды.

Треугольник МОС1 имеет размеры 822, 1096, 1370 локтей. Профиль второй пирамиды составляет треугольник 411/2=205.5, 274, 365.333 локтей. Первый треугольник вчетверо больше второго.

Следовательно, расстояние между вертикальными осями 1й и 3й пирамид выбрано не случайно: оно равно учетверенной высоте 2й пирамиды. Аналогично, расстояние между горизонтальными осями Сфинкса и 1й пирамиды равны удвоенной длине основания 2й пирамиды. Случайное совпадение? Или доказательство существования единого (или по крайней мере последовательного) плана архитектурной застройки плато Гиза?

На эти вопросы мог бы ответить второй Сфинкс…

Ханга Тетенга: несоответствия версиям исследователей острова Пасхи

Согласно местным преданиям, данный моаи упал в процессе установки. Однако при проведении Хейердалом эксперимента по установке моаи местные жители использовали для этого прием с созданием дополнительной рампы – насыпи из камней, которую сооружали под приподнимаемым рычагами моаи.

Но почему тогда здесь нет никаких признаков рампы, хотя в случае подобной неудачи с моаи не имело никакого смысла ее разбирать (камней итак везде навалом)?..

Между платформой и морем сделана дополнительная искусственная "отмостка” из черного базальта.

На этой “отмостке” обнаружился блок со следами зубила. А это указывает на то, что не просто били камень о камень (как это утверждают доступные книги и фильмы), а использовалось сразу два инструмента – зубило и молоток. В противном случае не получились бы столь параллельные следы.