Русский царь Батый. Покорение Монголии
Гарант спокойствия и торговли - сюзерен русский.
Р. Пайпс в своей книге „Россия при старом режиме“ в результате исследований делает напрашивающийся вывод: Батый по сути стал единовластным правителем объединенной страны. И в документах того времени его вполне справедливо называют либо царем, либо цезарем - титулы применяемые к императорам.
Если современники не чурались называть Батыя царем, то что мешает сделать это нам? Может это не так? Факты и специалисты по тому периоду это подтверждают. Тогда может он "не правильный" царь, потому что Чингизид? Не исконно русский - иностранец? Тогда почему происхождение варягов (южно-балтийских славян) Рюриковичей или пруссачки Екатерины (пруссы - славянский, онемеченный род) никого не смущает? Может Батый, как царь, мало сделал для Руси? Разберемся...
Прежде всего, помним: «Г. М. Прохоров доказал, что в Лаврентьевской летописи три страницы, посвященные походу Батыя, вырезаны и заменены другими – литературными штампами батальных сцен XI–XII вв. » (Л. Н. Гумилев, «Древняя Русь и Великая степь»).
Исследователи ордынского времени на Руси (Б. Д. Греков, А. Ю. Якубовский, «Золотая Орда и ее падение» и Р. Пайпс «Россия при старом режиме») утверждают, что ордынские ханы самым пристальным образом следили за торговыми путями в Среднюю Азию и Китай. При них русское купечество многократно увеличило объемы торговли, очень быстро превзойдя все исторические максимумы.
Удобство и доступность торговли при "монголах" послужило усилению проникновения (в первую очередь, но не только) купечества из северо-восточных княжеств в Каспийское и Черное моря, торговли с персами, арабами и турками. Понятное дело, таким образом укреплялось экономическое положение княжества, расширялись его возможности.
Другими словами, задача стоявшая перед русскими купцами (и частью прогрессивных князей), а также Чингизидами вообще (в части Великого Шелкового Пути) и Батыем в частности (плюс путь "из варяг в греки")- была выполнена полностью. С наведением порядка в степи, торговля вновь оживилась, а возмутители спокойствия представали перед высшим арбитражем в лице хана Золотой Орды.
Симбиоз церкви и Золотой Орды.
Отдельно следует вспомнить о "золотом времени" Православной церкви, именно в период правления ордынских ханов. Каждый вновь вошедший на престол хан, независимо от его вероисповедования, подтверждал привилегии церкви на Руси указом. Освобождение от уплаты налогов, выставления рекрутов, неподсудность церковных земель княжескому суду - буквально "пыль сдували" с попов.
С чего бы вдруг такая трогательная забота? "Супостаты" ни с того, ни с сего добровольно отказывались от вкуснейшего куска "русского пирога"! А самое главное - вся эта лафа закончилась для церкви, одновременно с прекращением выплаты "ордынского выхода" Иваном Третьим. Нет поддержки "басурман" - нет и привилегий!
Интересная взаимосвязь, вы не находите? Надо ли еще что-то объяснять о заинтересованности церкви в приходе "монголо-татар" на Русь?
Налоги, арбитраж и ярлыки.
Налоги на содержание армии, собираемые с богатых русских земель, были весьма значительными, но кто их собирал? Князья и собирали! При этом (видимо по старой русской традиции) некоторая часть денег прилипала к сундукам в княжеских хранилищах. Хан Берке решил навести порядок и отдал сбор дани откупщикам - баскакам.
Как по команде, грызущиеся в обычное время княжества подняли восстание, Ростов, Суздаль, Владимир, Ярославль и другие города в 1262 году перерезали негодяев и все вернулось к прежнему способу сбора. А что же Берке? По сути - ничего, утверждает автор. Александр Невский выехал в ставку хана утрясти недоразумение (один - за всю Русь!).
И смог-таки уговорить великого хана и царя всея Руси, смилостивиться и не наказывать буйное население и знать! "Да ладно, чего уж там... бывает, езжай себе с Богом!" - примерно так. Это реакция завоевателя и поработителя? Правда сам светлейший князь, по выезде из Орды сразу почувствовал себя плохо и умер.
Возможно это была реакция обиженного союзника-сюзерена на грубость своего партнера? Вся эта история (если не знать официального толкования) похожа на стрелку паханов для разбора косяков одного из них. "Не исключено, что Александр в Орде топал ногами и жутко ругался, обзывая хана Берке «ослом» и «распоясавшимся солдафоном». Чего Берке не смог вынести и напоил втихую Александра отравой. Возможно такое? Более чем возможно" - из книги "Русский царь Батый" К. Пензева.
Как бы то не было, налоги на Руси продолжали собирать русские князья.
Собирали те, кто имел особые ярлыки от великих ханов Золотой Орды. Особенно интересно, что такие же ярлыки (оказывается) выдавали ханы правителям "султанам Рума" и другим независимым от Орды государствам! А точно ярлыки были доказательством зависимости от Орды, как нам сегодня утверждают?
Вполне может быть, что ярлыки представляли собой некое удостоверение, отсылающее к разграничению территории и полномочий независимых государств (княжеств) с Ордой.
Интересно, что А. А. Горский, в своем исследовании «Москва и Орда», отмечает ярлыки выданные русским князьям ханами Золотой Орды - одним из самых плохо сохранившихся видов документов той эпохи. В отличии, к примеру, от ярлыков выданных крымскими ханами польско-литовским князьям и православным митрополитам (http://www.a- nevskiy.narod.ru). Какая поразительная избирательность сохранности...
Рекомендую к прочтению по теме: Монгольский след армии Чингисхана.
На сопках Манчжурии.
Сразу после окончания рейда по русским княжествам, Батый (по свидетельству многих современников) торжественно отправил обратно в Монголию оставленные ему 2 000 нукеров. С кем же он остался? Вопрос риторический - с приданными ему русскими, половецкими, аланскими (и прочими) полками и вновь набранными рекрутами.
Г. В. Вернадский в книге «Монголы и Русь», пишет о военно-политическом маневре Бату и его ставленника Мункэ, при выборах великого хана в 1250 году. Поскольку они чувствовали себя увереннее оппонентов (а с чего-бы, ведь дело-то было в Монголии, а не на Волге?), было принято решение провести силовой сценарий.
Для этого, хан и царь всея Руси Батый, послал своего сына Сартака и брата Берке на исторические берега реки Керулен, в области, контролируемые противоборствующей партией. Для усиления силы убеждения, он придал им в помощь три воинских соединения (и не последних послал - у себя для надежности тоже видимо оставил, сколько же он с собой всего привел?).
В результате, самые влиятельные потомки родов Чагатая и Угедея (оппоненты) приехать на новый курултай не смогли, но совет все равно был признан легитимным (кто бы сомневался - дураков нема...). Так как Батый от трона публично отказался, новым великим ханом в 1251 году был провозглашен Мункэ - что собственно и требовалось.
Вот так! Хан и царь всея Руси Батый отправил в Монголию три тумена своих воинов, но каких? Вряд ли будет ошибкой утверждать, что он имел в своем распоряжении в основном русских воинов - тех кого ему присылали по "ордынскому выходу" из русских княжеств. Они и "организовали" новое заседание, на котором добравшиеся (допущенные) до места голосования делегаты "смогли" выбрать себе Великого Хана.
Заметьте, хватило трех русских подразделений для замирения Монголии. А воцарившись, новый великий хан и его наперсник Батый, вырезали всю верхушку родовых оппонентов - почтения к своим родственникам у них не было ни на грошъ (как и у их великого предка Темучжина).
"Странный человек был этот Батый! Отказался от великоханского трона. С другой стороны, его можно понять. Зачем ему эта заштатная Монголия с ее нищими кочевьями? Нет, действительно, зачем царю всея Руси этот захолустный монгольский улус?, - из книги К. Пензева.
Можно ли эти действия считать завоеванием, покорением Монголии? Вероятно, да - можно. С помощью иностранной военной силы, Батый истребил верхушку действовавшей власти и поставил своего партнера (как это принято говорить в политике - марионетку).
Евразийская империя Русь-Орда.
Автор приводит свою версию событий, согласно которой, между русским государством (Ярослав, Александр) и Церковью (митрополит Кирилл) и династией Чингизидов был взаимовыгодный обмен: русские княжества поставляют материальный и воинский ресурс для армий Чигизидов, а те в свою очередь помогают организовать отпор католической экспансии на территорию Руси, очищают степи от "диких" кочевников и выполняют роль арбитров, в спорах между русскими князьями.
Анализ многочисленных упоминаний в летописях того времени, практически не оставляет сомнений в том, что именно благодаря включению в состав ордынской империи Руси, стало возможным масштабное завоевание моголами Евразии. Благодаря общему мобилизационному ресурсу русских, половецких, булгарских и мордовских земель, стало возможно завоевание густонаселенных Китая, Ирана и частично Индии.
Мнение автора книги (и мое тоже), прекрасно было выражено создателями "Новой Хронологии" Г. В. Носовским и А. Т. Фоменко: «… Орда была не иностранным образованием, захватившим Русь извне, а просто регулярным восточно-русским войском, входившим неотъемлемой составной частью в древнерусское государство…»
Можно считать ордынский период - военной диктатурой, когда верховная власть сосредоточена в руках военноначальника хана (царя), а гражданские и полицейские функции возлагались на поместных князей, в большинстве случаев, они же сборщики налога на армию и рекрутов в объединенное войско. Тогда Русь - входила в единую империю, включавшую в своем составе все подвластные моголам земли.
"Татарские набеги" тех лет, вероятно преследовали цель наказания княжеств, отказавшихся платить эти налоги, то есть были карательными экспедиции против бунтовщиков, нарушавших установленные полномочия и обязательства сторон. Показательно, что при этом, гражданский правитель - князь, покидал подвергшийся наказанию город или область, подчеркивая таким образом свою лояльность Орде.
Возможно, кому-то данный взгляд покажется излишне смелым и резко отличающимся от официальной позиции, но эта версия имеет право на жизнь не менее, а возможно и более, чем официальная.
-
А судьи кто?
Интересное у нас все-таки гражданское общество. Ни системные проблемы государственных структур его не интересуют, ни серьезные провалы и просчеты властей - даже если они явно отразятся на доходах и уровне жизни этого самого общества.
Зато очень переживают за знаменитостей или фигур таковыми назначенных. Чтобы услышать хоть одну новость о болезни или уходе из жизни выдающегося ученого, изобретателя или менеджера, надо оооочень сильно постараться. Зато все, что творится у артистов (зачастую бывших и не очень известных), страна волей-неволей узнает чуть не в режиме текущего времени.
Это у нас установка такая, дающая молодежи ориентиры для стремления и примеры для подражания? Сомнительной ценности по моему, эта установка. Так и вспомнится порой советский фильм про инженера, механизатора, директора совхоза или пастуха, музыканта.
Вероятнее всего, государство не забивает себе голову такой мелочью, хотя деньги (оказывается) выделяются приличные. И даже это мы с вами узнаем из скандалов (подробнее читайте: Фильм "Викинг" - русофобский проект РПЦ и РАН России. ) или сводок уголовной хроники. Вот тут уж действительно включается цеховая солидарность: "не виноватый (ая) он (она) - они (деньги государственные) сами пропали!!!"
То одного, то другого "селебрити" сажают под арест и общественность будто-бы вспоминая, что она есть, поднимает крик, справедливо возмущаясь и требуя изменить, заменить, оправдать и так далее.
У меня все время возникает один и тот же вопрос: а что мешает этой самой общественности взглянуть в самую суть вопроса и заняться изменениями в системе следствия и судопроизводства? Она разве не для этого заседает с умным видом на круглых столах и съездах партий власти, где аплодирует очередному докладчику, который толкнул дежурную речь ни о чем?
Или они больше на фуршет настроены в такие моменты, никак не могут отвлечься (вторая сигнальная система включает слюноотделение, напрочь блокируя деятельность мозга)?
Сегодня только и слышно: ах, Миша Ефремов - он же такой несчастный, его адвокат надул, срок непомерный получил... Во первых, пьянство за рулем давно пора сделать отягчающим фактором - человек НАМЕРЕННО подвергает риску жизни других. А Ефремов скорее всего и вспомнить не сможет, когда он последний раз трезвым за руль садился, так что в этом смысле все по делу.
Рекомендую к прочтению по теме: Ты чьих будешь, человече?
Во вторых, делегации и публичные петиции надо было направлять этому бывшему актеру тогда, когда он пьяный на сцену заваливался, хамил зрителям, не ставил публично ни во что окружающих. Вы не помните таких (напрашивающихся) действий от звездных друзей Ефремова? Вот и я такого не помню. А сейчас уж "поздно пить боржоми". Раньше надо было социальную позицию проявлять!
Я это не к тому, что Ефремов (и другие) заслужил и получил - нет. Речь о том, что время настоятельно требует открытой и честной позиции от общественных организаций. Наше советское прошлое, оставило нам в наследство формальное отношение к членству и участию в различного рода полезных организациях (профсоюз, например).
Ведь не работают ни одна, как должно! Формально избирают, формально отрабатывают - а как по другому? Требует судебная система реформы? Да уж несколько десятков лет как! Пока только полномочия, бешенные бабки и неприкосновенность. Им, прокураторам и конечно, небожителям нашего времени - СК. Все для них. А для нас? А для тех с кем они усиленно "работают"?
По всей стране тысячи случаев вопиющей несправедливости, сломанных судеб, несчастных семей и детей... и что до этого общественным деятелям? Все у нас так: вместо работы - показуха, вместо участия - формализм, вместо ответственности - наплевательство. Начиная с выборов в разные уровни власти, кстати...
И опять хочу прояснить, что я не хуже и не лучше тех самых молчаливых и не интересующихся ничем. Ну так может хоть здесь видимость не делать? Не лить крокодиловых слез.... ведь "потерявши голову - по волосам не плачут".
-
Спасибо, мсье, но нам не надо!
Со слезами на глазах.
Европа на волне толерантного воодушевления, распахнула и без того уже открытые объятья, в которые ринулись маргиналы и тунеядцы со всего Ближнего Востока и Северной Африки. "Братья, - приветствовали их европейцы со слезами умиления на глазах (это не фигура речи - так было), - приходите к нам и живите у нас, и делайте все что хотите!"
Простые (арабские, африканские и другие примкнувшие к ним) парни (подавляющее большинство мигрантов - мужчины от 20 до 35 лет) не склонные к сантиментам и весьма далекие от принципов человеколюбия и высокой толерантности, восприняли эти призывы буквально. В этом нет их вины, как их воспитали, так они все и поняли.
Зато теперь, среднеполые европейцы не знают куда самим сбежать от принятых гостей, они боятся выходить на улицу по вечерам и тихо молятся (кто еще не забыл, как это делается) за судьбу своих дочерей, при каждом их выходе из дома. Мигранты же напротив, приехали не по приютам рассиживаться и не загибаться на дешевых работах (как прибалты, хохлы и молдоване), мусоля смятый евро в кармане.
Это просто праздник какой-то!
Они приехали доминировать! И доминируют. Используя все доступные им методы и средства. Нам ведь правильно с экранов говорят: нет плохих национальностей - есть плохие люди. Все так. Однако и воспитание с традициями никуда не денешь, не отринешь в одночасье, тем более проживая и общаясь в среде таких же как ты - в национальном районе (гетто) Парижа, Кельна или Осло.
Напротив, все отрицательное проявляется в гипертрофированном виде. Системы сдерживания и противовесов общества, мест традиционного проживания мигрантов у себя на родине - в Европе нет. Некому там удерживать. Есть общий принцип землячества: пусть он неправ, но он земеля! А уж если он еще и единоверец... тогда вам ловить нечего.
Безнаказанность, вседозволенность, покрывательство, безвольность власти и местных жителей - они чувствуют себя в европейских городах гораздо лучше, чем у себя на родине! Теперь здесь их дом. Помните, фразу из фильма "Брат-2" - "...Я остаюсь, я буду здесь жить!..."
Рекомендую к прочтению материал Le Figaro: Во Франции давно исламистская экосистема, а Макрон все врет
Не будет-ли любезен, многоуважаемый.... Нет, не будет.
Из привычного чувства противоречия России, наши европейские партнеры напринимали к себе огромное количество "борцов за свободу" разного свойства, национальности и вероисповедования. Те понятное дело быстро освоились, размножились и теперь прессуют расслабленных спокойной жизнью франков, германцев, норманнов и других жителей стран победившей демократии американского образца.
Лидеры Евросоюза находятся в патовой ситуации: сами забрали, сами пригрели, сами поссорились с Россией - как теперь их обратно отсылать? Франция уже привычно претендуя на роль лидера, после последнего вопиющего инцидента с убийством учителя, начинает открыто говорить о программе противодействия мигрантам.
И вот уже первая ласточка евродипломатии, глава МВД Франции Жеральд Дарманен, летит в Москву с просьбой забрать обратно "борцов за свободу" и "жертв режима". Только дураков нет. У нас такого добра... еще и поделиться можем, если им мало. Сколько их таких, слинявших за рубеж из-за "недостаточной свободы" или неприятия правил и ограничений многонационального общежития в евразийской стране?
Кто мошонку к брусчатке прибивал, кто бомбы мастырил, а кто-то деньги тырил - там всех приняли, как своих. Вот пусть теперь и воспитывают, ходят маршами и заламывают руки. Что с возу упало. то пропало. Баба с возу - кобыле легче. Короче, обмену и возврату не подлежит!
Свежие комментарии