Глава 11

1. В Ассане Осир назначил Шабона в качестве Бога над доставленными слугами; и Шабон выбрал офицеров и учителей, и затем разделил людей на группы и секции, согласно их развитию, а потом установил школы, детские, фабрики и поместил жителей на работы, потчевая их обильно обрядами и церемониями.

2. После того, как Ассан был должным образом организован, Осир отбыл, путешествовал и пребывал в различных королевствах, которые были учреждены его Лордами.

3. И все небеса земли были, таким образом, организованы заново под Осиром. И всё время реорганизации составило три года; но Осир изменил баланс рассвета в Вибхрадже, совершен-ствуя его, как центральное королевство атмосферии. И, наконец, он установил декрет, назначив десять тысяч Лордов, которые должны были остаться на земле. Некоторые в храмах вероиспо-ведания или оракулах; некоторые в городах Ганов; и он постановил декрет для своих Лордов, как и следовало, а именно:

4. Вы не должны преподавать смертным небесные вещи, ни посредством вдохновения, ни через оракулов.

5. Вы не должны разрешать им общаться с духами мёртвых, даже с их собственными род-ственниками.

6. Вы не должны разрешать духам прибывать в их смертную семью. А духи тех, кто уми-рает в младенчестве, вы должны доставлять к асафам в Вибхрадж.

7. Вы не должны разрешать духам населять оставленные здания; как и разрешать им фор-мировать жильё на кладбищах на земле.

8. Вы не должны разрешать духам населять пещеры, как и водопады на земле.

9. Вы не должны разрешать духам завладевать смертными, говорить через них, кроме тех духов, которых вы назначите для порядка, чтобы выполнять мои декреты; или кроме тех, которые являются мастерами поколений (Луисов), которых вы должны назначить над смерт-ными в других целях.

10. Вы должны управлять отбором и назначением опекунов духов над новорождёнными смертными.

11. И все такие опекуны-духи не должны обучать их подопечных о небесах вокруг земли, но должны вдохновлять их думать, что они лежат далеко и очень высоко, в таком месте, откуда никто не возвращается.

12. И опекуны должны также вдохновить своих подопечных консультироваться только с Богом или его Лордом, и делать это посредством секретной молитвы.

13. Потому как Лорд и Бог - всё совершенство, вся мудрость, вся любовь и вся власть.

14. И что всё зло приходит от тетрактов, рождающихся вместе со смертными условиями человека.

15. И вы должны вдохновить смертных получать знание о солнце, луне и звёздах, давая им названия относительно их местоположения на небесном своде.

16. И дайте им храмы для обозрения и таблицы для информирования.

17. Поскольку во всех вещах вы должны направлять душу человека к приобретению мате-риального знания, заставляя его изучать материальные вещи, чтобы найти причину поведения всех созданных веществ.

18. И они больше не должны в каком-либо смысле зависеть от духов, а от знаний и прав-ды.

19. Поскольку Я не закладываю основание духовного знания относительно земли; оно должно прийти позже. Поскольку, как Йехових сначала дал человеку материальную жизнь, и затем духовную жизнь, так и Я закладываю основание для новой расы (Ганов) на земле. Поскольку от их родственников будут расти наследники космона, которые должны охватить, как материальное, так и духовное знание.

20. Но они должны повыситься в материальном знании и опуститься в него, перенося смерть в том, чем Я теперь поливаю землю.

21. Вы должны преподавать им в правде; но после того, как поколения исказят ваше обу-чение, они должны принять материальное вероисповедание, истощаясь перед солнцем, луной и звёздами, оставляя в неверии не только духовную жизнь, но и Великого Духа, Его Богов и Лордов.

22. И эти вещи должны распространиться в материальном мире; и при этом не будет ни-какого возрождения в последние дни, кроме того дня, когда они пройдут через падение, которое Я готовлю для них.

23. По этой причине вы должны найти материальное знание в звёздах и назвать их, по-скольку эти вещи в космоне станут доказательством судьбы тех, кто исповедовал материальное знание во время цикла Осириан.

24. При этом вы не должны оставить ничего незавершённого из того, что можно сделать, чтобы заставить смертных отложить всю духовность, кроме веры в Великого Духа и отдалён-ные небеса; заставьте их следовать полностью материальным знаниям.

25. Поскольку работой Бога и его Лордов не всегда будет доставка духов обратно к земле, чтобы учиться о материальном, поскольку не таков замысел Йеховиха.

26. Небеса должны быть отстроены согласно материального знания, на небесном своде небес должна быть основа, где, со временем, можно будет преподавать духам.

27. Не бойтесь, что человек может быть слишком неверующим в духовные вещи в этом возрасте; Йехових даже требует совершенствование в неверии, на определённый промежуток времени. И это - основание той эры на земле.

28. Сделайте, поэтому, эти дела со всей вашей мудростью и силой; и пускай Свет Йеховиха будет с вами теперь и вечно.

Глава 12

1. ОСИР, через его математиков, снабдил Лордов материальными картами звёзд, луны, солнца, положения земли, пояса солнца и даровал им названия животных. Показал место созвёздия Коров; созвёздия Быков; созвёздия Медведей; созвёздия Лошадей; созвёздия Рыб; созвёздия Скорпионов; созвёздия Овец; созвёздия Львов; созвёздия Крабов; созвёздия Смерти; созвёздия Жизни; созвёздия Тельца; отметил сезоны и сделал двенадцать секций (месяцев) в году, который составил ширину пояса солнца.

2. И он поместил солнце в среду и сделал линии отсюда к звёздам, с объяснениями пол-номочий времён года относительно всего живого.

3. И он дал времена Йеховиха, четыреста лет древних и полупериоды Дана, как основу пророчества; вариации тридцати трёх лет; времена одиннадцати; и семь с половиной времён вихрей звёзд, так, чтобы времена года могли быть предсказаны, и голод был предотвращён на земле.

4. Когда таблицы были закончены и были готовы к предоставлению Лордам, Осир сказал: Возьмите их и подарите их смертным, и через оракулов и под вдохновением, сделайте их священными вместе с пророками, провидцами, священниками, их королями и королевами.

5. И вы должны вдохновить их строить храмы обозрения (обсерватории), чтобы изучать звёзды; обучая гау путешествиям солнца на север и на юг, Cнэсту и тёмным пустотам, чтобы они могли доказать Фичтус Хаал. Для этого нельзя ничего оставить недоделанным или нерассказанным, потому как чувства материального человека не должны доказывать адекватность совершенства материальной жизни.

6. Это правило следует распространить на все материальные миры; потому как с культу-рой материальных чувств человек становится энергичным, сильным, независимым; а с культу-рой духовных чувств в материальном, он становится слабым, чувствительным и зависимым.

7. В первом случае они, в конечном счете, становятся эгоистичными и злыми; во втором случае они становятся бессильными и неприспособленными к материальной жизни и, таким образом, угасают.

8. Во всех материальных мирах Йехових обеспечил эти два сезона для каждой расы, ко-торую Он создал; сезон для развития материальных чувств и сезон для развития духовных чувств. Найти среднее между ними - это как найти космон, который лежит далеко в будущем.

9. В этот день, поэтому, Я вверяю вам в нагрузку, во имя Йеховиха, заботу о том, чтобы вы не рассматривали духовную природу материально при любом уважении, оставляя этот вопрос Богу и его под-Богам, которые получат их во время их смертной смерти.

10. Но вы должны учить их не бояться ни духа, ни Лорда, ни Бога; обучая их, что их соб-ственной волей они могут отбросить тетракты, которые примут облик духов. Скорее вдохнови-те их быть Богами и Богинями для самих себя; и с помощью их стремлений, они станут больше, сильнее и бесстрашнее в характере.

Глава 13

1. Так закончился рассвет Дана, на протяжении которого говорил Великий Осир, и его Бо-ги и Лорды были уполномочены собрать урожай земли и небес для другого цикла. Порядок восстановился на небесах и земле, потому что человек, Бог, говорил. У людей и ангелов глаза были обращены внутрь, чтобы узнать, из чего Йехових сделал их. И землю и луну, солнце и звёзды показали в новом свете для смысла людей; не для того, чтобы избегать и презирать, а для славы, данной Великим Духом в полезных целях.

2. Йехових сказал: Некоторых людей Я создал, чтобы рассуждать о близких вещах; других, размышлять об отдалённых областях, с разнообразными мыслями и в нестандартной форме. Не думайте, O человек, что на высоких небесах такие люди становятся одинаковыми; не так создал Я их, но чтобы устремляться в их различных крайностях вечно!

3. В первую очередь, Осир, Мой Сын, был возведён на престол, чтобы дать повод для практики, приехав не в случайный период, а как раз в то самое время, когда Я намеревался посеять потомство неверия, чтобы широко распространить его по земле и небесам.

4. Потому как сезон веры и сезон неверия наступит во всех народах под солнцем. И с ве-рой в практику правды и любви; и с неверием в практику великих исследований и изучения, с жестокостью и спором.

5. Осир сказал: Пошлите за моим возрождением, O Йехових; Я искоренил зло вероиспо-ведания идолам, потому как в противоположность следует слишком много веры. Вашим материальным мирам Я открыл глаза человека и установил отметку на душах человека, с чем человек не должен уходить от земли до небес, говоря: Увы, у меня нет материального знания!

6. Йехових сказал: Для дальнейшей человеческой конечной славы Я установил указ зем-ли для джайанских областей на три тысячи лет, за которые ваш плод должен набрать свой полный рост.

7. Осир предвидел времена и места на будущем пути земли и небес, и что из его декретов вырастет материальная философия, первая на земле, на что человек должен оглянуться назад, со временем, говоря: Отсюда прибыла Осирианская система; а отсюда - Ассирийские расы. Всё же он смотрел далее, когда люди должны стать идолопоклонниками в недоверии к духовным вещам, вероисповедываясь солнцу, луне и звёздам; и очень материально утверждать, что нашли причину и основу всего.

8. Йехових сказал: Человек должен обыскать все вещи по порядку, чтобы найти Меня; но Я дал эту работу не одному поколению людей и даже не на сто или тысячу лет, а на циклы. Поскольку, когда Я войду в космон, чтобы основать Моё королевство на земле, у человека должно быть доказательство всех предположений и философий, вместе с их плодами. И он должен судить то, что хорошо, в соответствии со свидетельством прошлых практик.

9. Высоко в дугу Сеинг возвысился зов Осира, где ждали миллионы, зная, что рассвет Да-на на красной звезде приближался к своему концу. Быстрые посыльные рассказывали историю работы Йеховиха через Его Сына, Осира; и, размеряя Его урожай, строили планы у ног царствующей Богини Антва. И она сказала: Пойдите к её легионам, находящимся в ожидании, которые пришвартовали обегию, плавающее судно огня, готовое проследовать за слугами, искуплёнными Великим Осиром.

10. И они отдали крепления обегии среди музыки и танцев с пятью миллионами душ на борту, под командованием Этисин, Богини Сада Антва, эфирийных равнин, в которых прожи-вает десять миллиардов душ. Это было местом отдыха для Богов и Богинь, для угощения их историями искуплений смертных на бесчисленных звёздах, плавающих в эфирийных венах Йеховиха.

11. Дальше к красной звезде, земле, направлялась обегия, гордость Этисины, на фестиваль бракосочетания семи миллиардов Невест и Женихов урожая Осира для верхних королевств.

12. Тем временем Осир и его слуги, подготовившись обычным способом, ждали сигнала, чтобы выйти из света Йеховиха в пределах вихря земли. Странным это казалось Богам и людям, ведь на небесном своде всё является восходящим; те, кто оставляют звёзду, поднима-ются вверх; а те, кто оставляют эфирийный мир ради звёзд, повышаются также вверх, но их призывают вниз, чтобы удовлетворить понимание смертных. Именно так прокладывала путь через вихрь атмосферии обегия и слуги Этисины. Невесты и Женихи воскликнули от радости.

13. И миллионы гостей собрались, свидетельствуя повергающие в трепет церемонии и присоединяясь к аплодисментам.

14. Тогда вниз прибыло судно огня, широкое, как море, со всеми своими принадлежно-стями в готовности, и украшенное в величественности, соответственно этажам Вибхраджа. И из мантий света прибыла Этисина, чтобы приветствовать Великого Осира от имени Великого Духа и получить его вклад в неизменяемые миры!

15. Осир, вместе с его слугами, архангелами Ловтсина, встретил Этисину под Знаком Ормадза, Мастера Созидания Власти, и затем представил его сыновей и дочерей, количеством семь миллиардов.

16. После чего были объявлены должные церемонии, и Невесты и Женихи Йеховиха вошли в обегию. Осир приветствовал Бога, который был посвящён в духовный сан, чтобы стать правителем небес и земли на протяжении последующих двухсот лет, и с горем в душе отбыл, войдя в обегию, судно огня, отправляющееся к более высоким небесам, где ожидали миллионы любящих, призывающих его вернуться домой.

17. Тогда могущественное судно поднялось вверх, которым командовала стройная Эти-син, молодая Богиня Сада Антва; её небольшие руки поднялись вверх к Йеховиху, по воли её могущественной веры, Командира над элементами.

КОНЕЦ КНИГИ ОСИРИСА

Пятая Книга Лордов

ЯВЛЯЕТСЯ СОВРЕМЕННИКОМ КНИГЕ ОСИРИСА, СЫНА ЙЕХОВИХА. ПО-СКОЛЬКУ ОСИРИС ПИСАЛ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ БОЛЕЕ ВЫСОКИХ НЕБЕС, КНИГА ЛОРДОВ ПОВЕСТВУЕТ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ НИЖНИХ НЕБЕС И ЗЕМЛИ О ТОМ ЖЕ САМОМ ПРОМЕЖУТКЕ ВРЕМЕНИ

Глава 1

ИЗ ИНДУССКИХ СВЯЩЕННЫХ ПИСАНИЙ

1. Бог распределил определённым образом землю для племён Шем дуги Ноечи, небесное место, расположенное на горах, и Лордов, Всех Мудрых, от Его Мудрости направил Хирто на Его пастбища.

2. Хирто, Сын Нефа, родившегося из яйца, спустился из самых высоких небес. Он был самым добрым Лордом, и, из уважения к Ому, поразил скалы небес. Так что, когда яйцо было сломано, половина скорлупы поднялась, а другая половина стала основанием целого мира.

3. Злой голос (сатана) обращался к детям людей и загрязнил их. После чего Великий Дух говорил на небесном своде небес: Хирто, сыну Нефа, Я завещал племена Шем вечно. Посколь-ку они противостояли Анрамаинюсу, Моему постоянному врагу. Таким образом, Хирто стал Лордом Шема, и он выслал Анрамаинюса вниз, под землю, где он построил для себя огни для печей ада, дым и огонь которых проходят через землю и называются Агни (вулканы), чтобы его существование могло быть известно людям.

4. Таким образом произошло Зло из Добра; но чтобы Постоянная Мудрость преобладала над смертными и духами небес, Весь Свет создал Висвасридж (закон или закон природы), как создатель, остающийся таковым вечно. До этого времени в мире существовали две вещи: Пустота была первой, и Вачис был вторым. Были: Вачис вач (речь) и мир. И через время Пустота была разделена на две части: на видимый и невидимый миры.

5. Невидимый сказал на ветру три звука, E-O-ИХ, и был назван смертными Эолином, Богом ветра; таким образом, Эолин показал себя в трёх цветах: желтый, который является самым высоким цветом; синий, самый холодный цвет; и красный, самый тёплый цвет.

6. Эолин сказал: Из Моих трёх звуков сделаны все звуки; из Моих трёх цветов сделаны все цвета. Он был Мастером Всего.

7. Он сказал: Три мира Я создал: земной мир для смертных; все высокие небеса для чистых и мудрых ангелов; и промежуточный мир, который покоится на земле.

8. Эолин сказал: Три света создал Я: солнце, чтобы управлять днём; луна, чтобы управлять ночью; и горящий огонь для использования человеком.

9. Три духовных света создал Я: Руч, который исходит из Моей души; Шем, который приходит от Моих Лордов на небесах к душам людей; и Вас, который приходит от духов промежуточного мира.

10. Эолин сказал: Я охватываю три состояния: Духовное, которое является вездесущим и неизменным; Материальное, которое находится в местах, подобных земле, звёздам, солнцу и луне; и Движение, которое находится в постоянном колебании. Таков есть Я, Эолин, Самый могущественный во Всёх Местах и во Всём Времени.

11. Когда яйцо было сломано, и скорлупа распределена, смотрите, сему яйца негде было покоиться, и было пусто в сплошном распространённом пустом мире и ничего не было видно. Тогда Хирто, Высокий Лорд верхних небес, послал смерчи за границу, и они собрали вещество яйца и вылили затем его вниз на землю.

12. Уз, сын Эолина, бежал быстро и повернул Анрамаинюса, стрелявшего на север, и Эолин коснулся земли своей оживляющей рукой, и немедленно всё живое было создано.

13. На этом Эолин сказал: Вы, Мой перворожденный Сын, всё это должно быть вашим, чтобы удерживать вечно. Не должно быть больше никакого другого Бога.

14. Но через время злой голос (сатана) охватил землю змеями, которые говорили, как лю-ди и ангелы, и змеи подружились со Всем Злом, Отцом Анрамаинюса; и женщины племён Асу пошли и соблазнили первых мужчин, Айхинцев, посредством чего там родилось всемирное злое потомство.

15. Хирто, Лорд земли, изгнал первых людей из области света и поместил ангелов знатно-го происхождения на границах Чинвата, у ворот верхних небес, чтобы с тех пор охранять племена Верующих. Однако зло выступило и вскоре покрыло землю. Хирто положил руки на бёдра и дал клятву Всему Свету, что он утопит мир и всё живое. И в ответ Лорду, серафим, могущественное судно огня, спустилось из области солнца, открывая шлюз небес, за которым было море воды, и все люди погибли, кроме Айхинцев, священных людей, друзей Лорда земли.

16. Таким образом Лорд взял пустоту в свои руки, поднял своих людей и дал им крылья голубей, и они полетели далеко и прибыли в земли, где жил Лорд, которые были названы Шемом, как доказательство для всего мира.

17. В те дни Бог был возле смертных, чтобы, когда Искренний человек говорил, Лорд от-вечал ему. Но Анрамаинюс также был рядом, и когда злой человек говорил злым голосом, он отвечал ему. По этой причине Лорд выбрал самых чистых и добродетельных женщин; самых мудрых, сильных, преданных и лучших мужчин, и женил их, давая двух жён одному мужчине, согласно закону. И наследники самых мудрых и добродетельных мужчин и женщин были более мудрыми, чем их родители. И Лорд дал эту тайну его людям в доме Бога, и они дали знание избранным людям.

18. Хирто сказал: По этой причине, O Мои возлюбленные, вы не будете жениться на дру-ках, тёмных людях, которые зарываются в землю, чтобы ваше потомство не было загрязнено, а ваши наследники не понизились в ад к Анрамаинюсу.

19. Но Анрамаинюс, злой создатель зла, пошёл к женщинам друков; обращаясь к ним в тёмном углу: Вы имеете корни Бабао, которые делают людей безумными; принесите их белым людям, которые шли с крыльями голубей; принесите, и пускай они поедят и напьются. И когда молодые люди будут пьяны, пойдите к ним, поскольку они станут моим подарком.

20. Так что те, которые вышли из дуги Ноечи, получили новорожденных от греха; по-скольку друки вошли, когда те были пьяны, говоря: Пускай белые и жёлтые люди падут под нами, и наше потомство не погибнет на земле, пусть живёт наша плоть и род, кость и кость, кровь и кровь.

21. Хирто, Лорд Бога, видел это через темноту, и, разжаловавшись, сказал: С Великим на-казанием Я посещу Анрамаинюса за это; его голова должна провалиться в его горло. Но что касается опьянённых Айхинцев, Я прощу им. А новорождённые люди должны стать самыми могущественными из всех людей во всём мире, потому что они вышли как из темноты, так и из света. Темнота в них должна бороться против всей темноты; свет, который находится в них, должен справиться над их собственной темнотой. Но что касается друков, они должны понизиться в вечную темноту.

Глава 2

1. В ШЕМЕ было много племён, которые поселились на границах моря у Хавенти и Гатс; и Лорд (Хирто) жил вместе с ними, говоря через главного пророка, Taха (Тае), который сделал отчёт на камне, дереве и ткани о словах Лорда, и они были сохранены в Валенсе (доме) Бога (Хирто).

2. И когда Taх стал стар и умер, мантия дара Лорда пала на сына Таха; у которого также была власть слышать Голос; и он также вёл учёт слов Лорда.

3. И затем он умер, и его сын преуспел таким же образом; и из-за этой правды Лорд назы-вал всех их священным именем Тах, порядок которых продолжался для ста поколений. И через время Айхинцы заполнили страну далёкими и близкими городами; и за всё время, они не убили ничего, что было создано живым и способным дышать, ни на земле, ни в воде, ни в воздухе.

4. В ранние годы Айхинцев Лорд говорил через главного пророка: Когда жители одного города или племени женятся на других из другого города или племени, смотрите, будет справедливо, если имена отца и матери будут передаваться потомству.

5. Но люди были в темноте в те дни и не поняли Бога. Так, соответственно, жители объе-динили названия, принадлежащие соседним племенам. То есть, если одно племя сказало, ут (пшеница); другое племя, для того же самого, сказало, ят; а третье племя сказало, ват; следую-щее - хут; и так далее. Так что, после всего получилось, утятватхут (пшеница), и это было названо языком Йи-ха; и таким образом настолько большим стало количество и размеры используемых слов, что письмо древних пророков было потеряно, потому что никто не мог понять их.

6. Лорд говорил: Поскольку Я желал оберегать генеалогию моих избранных, вы примени-ли закон к вещам, которые ничего не стоят на мой взгляд. Вы построили болтовню (babble [babel; i.e., bah'bah'i --Ed.]), башню из слов, так, что ваши языки перепутались друг с другом. Вы стремились достичь небес множеством слов, но сделали пищу для хада (преисподни).

7. Лорд сказал: Подойдите теперь в мурдхан (духовный круг) и Я помогу вам. Таким обра-зом люди сели в полумесяце, и Лорд прибыл между рожками, говоря: Смотрите, вы - Тау, но Я - Сьри (Дух). Моё слово должно стоять вопреки всему миру.

8. Услышьте, тогда, заповеди Бога (Хотота). Поскольку вы построили башню слов, вы за-путались. Но Я приехал не гневаться, а помочь вам. И при этом Я не буду больше ни писать, ни преподавать письменные слова, поскольку они - всего лишь глупость для тех, кто не обучен.

9. Я буду преподавать устными словами, и вы должны повторять за мной. И они должны стать священными словами до конца мира.

10. Так Лорд преподавал устно в храме, лицом к лицу с людьми, и они обучились словам и их значению.

11. И тех, кто обучились лучше, Лорд назвал Ритвиджи, потому как он сделал их учителя-ми других. Лорд сказал: Поскольку вы спутали язык древних, Я дам вам новый язык, и это должен быть язык вед (прекрасный), против всех моих врагов; и при этом ни один человек не должен более вмешиваться в слова, которые Я даю.

12. Хирто (Лорд) сказал: Любите только вашего Лорда Бога, со всей своей душой. Отвер-нитесь от ангелов, которые приезжают к вам; они - эмиссары Анрамаинюса.

13. Хирто сказал: Любите солнце и луну, и все вещи на земле, поскольку они - дар Лорда. Что такое дух? Он летит далеко; он - ничто.

14. Разбейте друджей (духов), которые пророчат. Их слова не больше, чем просто ложь; они - эмиссары Анрамаинюса.

15. Учитесь пророчить по солнцу, луне и звёздам. Они не врут.

16. Тогда Лорд дал знаки Зодиака (лошади, коровы, львы, овцы и птицы) что правили на земле посредством ветров небес, теплом и холодом, солнцем, луной и звёздами, весной и летом, листопадом и зимой. Но эти вещи опущены в этой книге, потому что они известны в смертных историях и по сей день.

17. Лорд говорил в этот день, в эре космон: Смотрите, O человек, во время Осириса, Я, Лорд, вырастил много философов на земле и вдохновил их не только писать легенды о древних, но также писать книги споров в таком порядке, чтобы повернуть мысли человека далеко от консультации у знакомых духов. Поэтому Я вдохновляю мужчин писать, а именно:

18. Касаясь вопроса яйца, и также Анрамаинюса, они, кажется, никогда не доказывались, и при этом их не давали по полномочию Хирто, Лорда земли. Разумно предположить, что Великий Дух разделил миры среди Его Богов и Лордов, и что земля (Бху) отдана на попечение Хирто; и в то же время звёзды, которые являются такими же мирами, как и этот, отошли к другим Лордам и Богам. Но что касается злых Богов, таких, как Анрамаинюс, кто когда-либо видел хоть одного?

19. Что касается Хирто, Лорда, Я видел его сам, как и тысячи других почитаемых проро-ков. Но когда Лорд говорил, он не говорил о глупых историях, а преподавал человеку, как жить, чтобы он мог быть счастлив сам и прославлять Великикого Духа. И при этом Я никогда не слышал, чтобы Лорд утверждал, что он больше, чем поднявшийся от земли дух человека. Поэтому, по моему мнению, Лорд - капитан над землёй и над всеми другими духами. Но даже если знать всё это, это не такая великая хорошая правда, как знание того, как поступать добродетельно.

20. Из всех вещей, поэтому, человек должен особо учиться тому, что он может видеть, слышать и доказать, а не духам, которых он не может ни доказать, ни найти, когда он хочет найти их.

Глава 3

1. Лорд сказал: Как фермер садит пшеницу на одном поле, рис - на другом, а лён на треть-ем, так и Я, Лорд, населяю землю потомством человека. Ни один мудрец не должен говорить: Эти вещи прибыли случайно; что так получилось, что одни люди населяют Иаффет (Китай), другие Винду (Индия), а третьи Арабинью (Аравия). Таков аргумент моих врагов, говорит Лорд. Не чувствуя мудрость в моей работе на протяжении дня, они не в состоянии расширить Суждение на тысячи лет моих планов, и, таким образом, упрямо закрываются в невежестве, говоря: Нет никакого Бога.

2. Поскольку Я предвидел ширину земли, и чтобы это было подчинено для славы челове-ка, в ранние годы Я разделил свои армии с мудростью.

3. Для Хама Я выделил основание мигрирующих племён земли. И из племён Хама, смот-рите, Я отобрал много цветов людей; для которых Я предопределил название Хам, чтобы оно стояло, как живое доказательство до конца мира. Поскольку Я предвидел, что настанет время, когда народы оглянутся назад на историю моих народов, и Я установил определённые слова и знаки, которые должны быть доказательством в более поздние времена земли.

4. Всех цветов (чёрный, белый, желтый, медный, красный и коричневый) были племена Хама; однако, они были Айхинцами (Верующими), имея плоские ногти и короткие руки, и желание получить знание. И Я привёл их в страну песчаных полей и усеянную полями богатых пастбищ, где жило, тем не менее, не много местных уроженцев, тёмных людей с короткими волосами. Я не уронил ни одного волоса с головы человека, не обеспечив доказательство моих слов.

5. Из Айхинцев Я обеспечил доказательство во всех подразделениях земли, с помощью длинных волос, принадлежащих племенам, которые поклонялись Йеховиху, чтобы человек эры космон смог почувствовать, что континент, на котором они выросли, не выше воды.

6. Смотрите на многоскладный язык (Йи-ха) племён Шем! Бок о бок с племенами Иаффет поднял Я их. И, смотрите, последние используют словопроизводство Панического языка по сей день.

7. Поскольку Я дал племенам этих двух различных континентов свои десять заповедей и десять просьб, чтобы их не писали, а произносили и передавали ото рта к уху, чтобы быть священными на данном языке.

8. В этом человек должен чувствовать, что те же самые истории о яйце и происхождении зла в мире, возможно, не были сообщены смертными.

9. Для этого Я запер часть Панического языка в Иаффете, как доказательство, которое будет обнаружено в будущем; показывая, что в отличие от Хама и Шема, могущественная нация могла сохранить один язык на протяжении тысяч лет.

10. Поскольку Я предвидел, что философы попытаются доказать, что языки имели смерт-ное происхождение и что они изменяются, согласно росту знания среди людей.

11. Смотрите, Я дал священные писания всем своим людям, приказывая некоторым при-держиваться текста; и, таким образом, Я сохранил работу своей руки.

12. Племена Хам были предварительно посвящены в духовный сан с характерами, кото-рые заставляли их любить мигрировать на запад; и племена Иаффета и Шема с характерами, заставляющими их любить оставаться в пределах их собственных стран. И племена Гуатама с характерами, заставляющими их любить идти в восточном направлении. Для этого Я установил границу племенам Гуатама, чтобы они не достигли океана на востоке.

13. Лорд сказал: Спроектировав Хам для обучения моего варварского мира и моего доми-ниона, Я также подготовил их так, что через своё потомство мужчины и женщины будут иметь волосы, не прямые и короткие, а длинные и вьющиеся, красные, белые и коричневые, посред-ством чего можно было бы через поколения вывести генеалогию наций.

14. Теперь, посреди трёх Великих стран, Иаффет, Шем и Хам, главное место занимали Ихуанцы, где они основали новую нацию; и Лорд назвал её Парсийской, что означает, верующий воин, потому что он создал их как щит, чтобы охранять его избранных, Айхинцев.

15. Различием между Ихуанцами и Парсийцами было то, что Ихуанцы жили рядом с Ай-хинцами, а Парсийцы жили самостоятельной нацией.

16. Однако все они были одной и той же крови и родства, будучи гибридами между Ай-хинцами и нацией друков; и они были большими, и, в основном, цвета новой меди.

17. И потому что они были одобрены Лордом, Лорд дал им отдельные законы и приказал, чтобы они не смешивались с друками; и такой заповеди они придерживались более тысячи лет.

18. Но, с течением времени, Парсийцы соблазнялись друками и падали с их высокого со-стояния, и они стали каннибалами.

19. И Лорд послал Ганов, с которыми он доставил свои устные священные писания, чтобы они отправились в поисках его людей; и, вот, смотрите, десять племён людей Лорда были потеряны в дикой местности; и это была страна Парсийцев, и та земля была заполнена дикими козами. Следовательно, получила название ЗЕМЛЯ КОЗ.

20. И потерянные племена, не будучи хищниками, оказались без пищи; и они сказали: Пойдёмте, давайте жить на молоке козы.

21. И они жили так на протяжении долгого сезона, приручая коз и содержа их стада. И они бродили вокруг, ведя свои стада за собой, и по этой причине они назвались ПАСТУШЬИМИ КОРОЛЯМИ.

22. И Лорд смотрел на них с пользой, говоря: Те, что назвали себя пастушьими королями, должны получить эту страну. Смотрите, вместе с потомством этих людей, Я сделаю могущест-венные чудеса.

23. Лорд сказал: То, что может обнаружить человек, Я, Лорд, оставил ему, чтобы он обна-ружил; а то, что человек не может обнаружить, Я, Лорд, рассказал ему.

24. Пастушьим королям Я показал, как выделать кожу; ни один человек не обладал средствами, чтобы сделать это открытие. Пастушьи короли сделали сумки из кожи, в которой они несли молоко, которое таким образом взбалтывалось; и они сделали масло, которое было первым маслом, сделанным в этом мире.