Камень-лекарь шунгит.

======================
ХЛЕБ
магия, приметы, суеверия

Если ребенок болеет, или заикается, или страдает энурезом, нужно взять ржаной хлеб, ре­бенка раздеть, поставить в миску. На 3-литровую банку теплой воды начитать 9 раз «Отче наш», этой водой ребенка с головы до ног об­мыть, снимая таким образом негативную информацию. После этого в миску с той же водой кладем хлеб, где он лежит 2 ч, впитывая воду. 
Размокший хлеб раскрошить и отдать птицам. Это очень эффектив­ная и доступная методика.

Колоски хлеба, освященные на праздник Спаса и поставленные в комнате, очень хорошо оттягивают негативную энергию, иголки ко­лосков – как астральные иголочки. Так же хорошо работают мята, полынь, васильки, мак. 
Взять 9 колосков пше­ницы, связать красной ленточкой. Можно сделать несколько пучков. Обычно вяжут их на праздник Ивана Купала. Пучки можно сделать и из полыни.

Методика бабушки Теклы, которая хлебными шариками пол­ностью очищала кожу и убирала кожные заболевания – псориазы, экземы, пятна. Хлебным шариком по часовой стрелке обкатать пят­но или проблемное место, потом такой шарик намочить в сметане и отдать съесть собаке.

Женщина не должна пробовать хлеб на готовность ножом или вилкой, а также передавать кому-нибудь с их помощью ломтик хлеба. Она должна пользоваться маленьким вертелом или спичкой, иначе ей не быть «счастливой девой или женой».

Плохо случайно класть хлеб на стол «вверх ногами», а намеренно — и того хуже. От этого кормилец семьи заболеет. Столь же нехорошо отрезать от буханки с обоих концов или хватать ее, пока кто-то другой режет.

Хлеб, испеченный в Страстную Пятницу или на Рождество, повсеместно считался обладающим магической и целительной силой. Если такой хлеб сохранить на год, он защитит дом от пожара, а его обитателей — от бед и несчастных случаев.

Выпеченный в Страстную Пятницу и на Рождество хлеб является хорошим средством от дизентерии, диареи и подобных недугов. Подобно булочкам с крестом, которые использовали для тех же целей, такому хлебу давали засохнуть и затвердеть, а когда наступала необходимость, его измельчали в порошок и давали больному с горячей водой.

В целительстве использовали не только хлеб, освященный днем, в который его испекли, а и самый обыкновенный. Больному нужно взять кусок белого хлеба, отметить его крестом и прочитать над ним молитву «Отче наш». Затем он накладывал его на язву или на больной зуб той стороной, на которой нанесен крест.

Плохая примета брать с блюда последний бутерброд, если только вам его не предложили. Если так поступит незамужняя, она так и не выйдет замуж до конца своих дней. С другой стороны, предложенный и принятый последний кусок приносит удачу в любви или в деньгах.

Обряд Хлеб-соль на свадьбе пришел к нам еще от наших прабабушек и прадедушек, но до сих пор пользуется популярностью и активно используется в свадебных церемониях. 
Хлебом – солью молодоженов встречают родители, в том доме, где играют свадьбу. На красивое и длинное полотенце кладут каравай черного хлеба (сейчас используют не только черный хлеб, разнообразие выпечки по красоте впечатляет). В середине должно быть углубление, в которое ставят хорошо закрепленную солонку. Приветственную речь произносит теща или свекровь: 
- Поздравляем вас с законным браком! Желаем счастья, здоровья, долгой супружеской жизни. Хлеб – соль отведайте, а мы посмотрим, кто в доме хозяином будет. 
Молодожены после этих приветственных слов откусывают или отщипывают хлеб, окунают в соль и съедают. 
Считается, кто откусил ломоть побольше – тот и будет хозяином в доме. После чего молодую пару поздравляют еще раз и целуют. 
Ритуал хлеб-соль на свадьбе - является символом истинной и чистосердечной гармонии и выражает признак того, что муж и жена будут с этих пор как крупицы одного хлеба. 
По преданию, после этой церемонии, «надкушенный» каравай нужно отложить. И возвращают хлеб обратно молодым после празднования свадьбы. Каравай могут кушать только новобрачные, и, как гласят некоторые источники, каравай делить между гостями нельзя. Единственные, с кем они могут разделить хлеб, так это только родители. Желательно кушать его за столом, но не обязательно. Эта примета – воплощение единства в семье, достатка в их новой семейной жизни. 
Соль, стоявшую на каравае, из солонки пересыпают в маленький тряпичный мешочек и кладут за иконку, с которой родители встречали молодых. На икону вешают рушник-полотенце, то самое, на котором лежал свадебный каравай. Это означает своего рода символ и оберег для семьи.

Ритуалы

Для возврата долгов 
Хлеб надо круто посолить, так, чтобы соли было больше, чем самого хлеба, чтобы его невозможно было есть. При этом говорят: 
"Твою жизнь (имя) солю, присаливаю!" 
Этот посоленный хлеб на закате Солнца кладут на пороге должника и говорят: 
"Как солен этот хлеб, так же будет солена и вся еда (имя должника). Водою тебе не отпиться, в мыслях о долгах не забыться, все, что у меня взял, верни. Ночью до тех времен тебе не спать, днем не дневать, так по слову моему и бывать. Именно!"

Возвращение удачи 
Если удача покинула вас, жизнь не ладится, всё происходит не так, как вы желаете, можно провести следующий обряд — берётся чёрный хлебушек и вода, набранная утром. Над ними читают следующее заклинание: 
«Как истинно, что Господь дал пять хлебов, и что Иисус Христос — сын Божий, так же истинно, что Господь милостив и справедлив. Господи, поверни удачу с севера на юг, с запада на восток, дай ей не три пути, а одну дорогу — к моему родному порогу, а ты, лихо-несчастье, зло и ненастье, себе найди дорогу в змеиную утробу, там твоё место, там и твоё житиё-бытиё. А я в оберёг обернусь, в серебро-злато обвяжусь, считать мне денежки не пересчитать, лиха-несчастья не знать. Замок ключом закрываю, ключ в океан-море бросаю. Ключ. Замок. Язык. Аминь!»
Хлеб съедают, запивая водой.

Для привлечения денег 
Поудобнее сядьте за стол. Положите на тарелочку хлебушек, сверху посыпанный поваренной солью. Рядом поставьте стакан с кипяченой водой. Почтите в своих мыслях первородную важность этих жизненно необходимых продуктов. 
Читать шепотом 13 раз:
О, Природа- Матушка, спасибо тебе за хлебушек с солью. Надели меня любовью к святыне, пусть не будет место стылой гордыне. Не прошу я много денег и злата, не хочу я жить в грехе, но богато. Привлеки ко мне счастливый достаток, чтобы в доме был покой и порядок. Да будет так. Аминь! Аминь! Аминь! 
Хлеб нужно съесть, запивая водой.

На удачу на рыбалке 
Заговор работает вне зависимости от времени года и дня недели (благодаря заговору улов будет большим хоть на летней, хоть на зимней рыбалке). Совсем не важно, какими снастями вы будете ловить, сетями или на обычную поплавковую удочку, в любом случае поймаете много. 
Для проведения заговора вам нужен кусочек белого хлеба и свечка, купленная в церкви. Зажгите свечу, возьмите хлеб в руку и скажите на него следующие слова: 
"Как у острова Буяна большая рыба кружила, да есть просила. Но никто ее не кормил, да и уплыла она куда неведомо. А я рыбу прикормлю, да вся она ко мне соберется, чтобы мои снасти ловили ее, да ловили, чтобы поймал много-много, да на следующие разы осталось. Аминь, аминь, аминь". 
Как на место рыбалки приедете, бросьте этот хлеб в то место, где собираетесь удочкой ловить или сети ставить. И будет вам большая удача на этой рыбалке. 
Заговор можно повторять перед каждой поездкой на рыбалку.

Поправить свое финансовое состояние
Встаете рано утром, умываетесь, намазываете небольшой кусочек хлеба жидким медом и приговариваете следующие слова: 
«Как пчелка-работяга мед добывает, свой улей воздвигает, гостей на мед созывает, так и у меня все ладится, деньги ко мне тянутся, и с домом все получается. У пчелки свой улей, а мне мой дом. У пчелки есть воск, а у меня есть деньги. Аминь». 
Читать заговор нужно каждое утро в течение месяца. Эффект усилится во много раз, если читать будете на растущую луну.

От сучьего вымени (гидраденит) 
Водите белым хлебом по тому месту, где находится сучье вымя. При этом говорите заговор так: 
Сойди с тела бела, от моего дела. 
Пойди к той скотине, 
Чье носишь имя. 
Там тебе быть, там тебе жить, 
А на теле рабы Божией не ныть. 
Ключ, замок, язык. 
Аминь. Аминь. Аминь.

Что бы не писать большую статью о том, что все наши желания исполняются но мы почему то не имеем чего хотим, просто посмотрите это, тут все показано. 😉

Будь среди тех, чье присутствие помогает тебе развить совершенные качества. 
Оставь тех, из-за кого усиливаются твои недостатки. 
Не исследуй чужие слабости, а займись своими. 
Не привязывайся ни к чему, так как привязанность - источник несвободы. 
До тех пор, пока не успокоишь свой ум, не сможешь пережить счастье.

..................................

У ранних кельтов ель считалась обиталищем лесного духа, требовавшего кровавых жертв — внутренностей людей и животных, которые друиды регулярно развешивали на ветвях дерева. Когда окрепшая христианская церковь запретила жертвоприношения, народы Европы заменили внутренние органы шарами из дерева, которые в дальнейшем стали стеклянными, а кишки — тряпочными и бумажными гирляндами. И вот она, нарядная, на праздник к нам пришла... Что касается доброго дедушки Мороза и его западного аналога Санта Клауса, то они произошли от древнего и злобного кельтского божества, Великого Старца Севера, повелителя ледяного холода и пурги. Он тоже ходил по домам с холщовым мешком, но не раздавал подарки, а собирал жертвоприношения, которые ему недодали в течение года. Визит Старца с мешком не предвещал ничего хорошего: как правило, после его ухода в доме оставались только обледеневшие трупы. Для того чтобы оградить поселок от ужасного визита, друиды приносили свирепому божеству общую жертву — в мороз раздевали и привязывали к дереву юную девственницу. Именно ее замерзший, покрытый инеем труп и стал прообразом веселой Снегурочки, сопровождающей Деда Мороза.

Гармонизация чакр при помощи эфирных масел

Эфирные масла — это летучие вещества, которые составляют жизненную силу растений. В биохимии живого растения эфирные масла играют роль гормонов роста, растительных феромонов, запах которых привлекает насекомых-опылителей или, наоборот, оберегает растение от травоядных животных, насекомых, от вирусных, бактериальных и грибковых заболеваний. Например, в пряных травах концентрация эфирных масел довольно высока, что и позволяло людям ещё в древности пользоваться ими для укрепления здоровья.