СЛАВЯНСКОЕ ВЕДИЧЕСКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ
СЕКРЕТЫ СТАРОГО КАЗАКА
Казак не может считать себя казаком, если не знает и не соблюдает изначальные древние традиции и обычаи казаков.
Казак, стремись к знаниям своих предков из чистой любви, и твои усилия в конце концов увенчаются самопознанием!
2. Знание — вещь особо индивидуальная, и передается не столько словом, сколько
действием, но знайте - любое знание требует "платы.” Ведь за все нужно платить, а за знания — особенно!
И плата нужна не столько учителю, как ученику ведь только тогда Урок жизни становится его частью, входит в него и преобразуется.
3. Казак должен знать, что в любых, даже самых незначительных для него мелочах сокрыт Опыт!
А опыт — это каркас, основа Знаний! Никто не способен воспрепятствовать получению человеком опыта; никакая тюрьма не остановит мысль думающего человека! Опыт можно извлекать всегда и из всего...
4. Также опасно удерживать Знания в себе не передавая их потомкам. Если знаниями не делится с подготовленными к их восприятию людьми, то они, концентрируясь, в один момент могут "разорвать” психику такого горе хранителя и он может сойти с ума. От того согласно преданий знахарь, не передавший знаний, не может умереть пока не найдет достойного преемника.
Поэтому не надо быть "скупым”: Мудрость Знаний всегда должна быть свежей и чистой.
5.Казак даже очень сильный и развитый, всю жизнь борется за то, чтобы научится владеть собой. А начинается этот путь с наведения порядка и чистоты в своем теле, затем — в одежде и материальном окружении, затем он гармонизирует отношения с близкими и друзьями, и только тогда у него появляется определенный порядок, а значит, и власть над своими эмоциями.
И лишь после, того он приобретает замечательный дар интуитивного ощущения как других живых существ, так и окружающего мира в целом. Забота о гигиенической чистоте тела не только очищает наши органы внешнего восприятия, но и дисциплинирует наш дух, крепит волю и приучает к вниманию и умению заботиться не только о себе, но и об окружающих.
6. Поэтому вставайте рано, как только проснетесь, не лежите праздно полусонные в
постели.
Прежде всего, когда только открыли глаза после сна, не резко поднимитесь с постели, выйдите босиком чтобы ступни ног касались земли на свежий воздух и подышите им: пусть выйдет из Вас "старый дух”, а отрицательная энергия скопившаяся за ночь в ногах уйдет в землю. После хорошенько умойтесь свежей водой, а еще лучше — примите душ. Этим вы оживите свое тело и подготовите его к деятельности.
7. Во время умывания упражняйте вашу волю с целью смыть заодно с физической грязью тела также и нравственные нечистоты.
8. Казак! Очистившись, приступай к одеванию и знай: одежда казака — это его Щит и его Меч. Одежду древние казаки воспринимали как вторую кожу. Она дает защиту от физических проявлений внешнего мира — это прямая, основная и естественная функция одежды. Но есть у нее и тайная, скрытая, мистическая функция! Например пояс с узором, вышивка на воротнике и рукавах это обережные знаки пришедшие к нам из древности. Мать, вышивая ребенку одежду, создает орнамент — символ, который связан с родовым космическим символом, и этот оберег создает защиту. К тому же, в нем — часть души того, кто его создает на материи. Невеста, провожая в далекий путь казака, в узоре "прячет” свою Любовь, Верность и Память, свою часть души, которая становится связывающим звеном между Ею и Им. Вот где корень второй стороны Медали Одеяния. С одной стороны — защита от внешнего мира своего тела, с другой — защита от тонкого мира своих чувств, души и психики.
9. Древние казаки считали, что чистота в одежде и доме это необходимое условие дружбы характерника с небесными силами, поэтому наши предки часто носили именно Белые Одежды, мода на черные пришла с принятием иудейских религий (христианства и мусульманства).
— Нет казаку "пропуска” к Светлым Силам, если у него грязный ворот рубашки или "засаленные” рукава. Если есть возможность быть чистым, а он в грязи — то пусть побережется, судьба накажет нерадивого воина!
10. Дом, казака, это его маленькая вселенная, где он Хозяин — Творец, потому-то, за порядок в этом маленьком Мире казак лично отвечает перед Богами и предками.
11. Каждое утро, встав ото сна, как и старые казаки в древности искренне славьте своих богов и предков - чтобы ваши славления поддержали их и помогли им, а они в свою очередь укрепят в вас силы для противостояния соблазнам страстей. Ведь когда казак следует традиции, — он обретает коллективную силу своих могучих предков. Он становится сильнее в плане Силы и способен достичь больших высот в искусстве характерников.
12 . Мысленно представьте образ своего бога покровителя. Добейтесь постоянного изображения с полнотою всех деталей, думайте о Нем с благоговением, и просите его чтобы он наставил вас от совершения ошибок. Это в большой мере укрепит вашу силу сосредоточения, очистит сердце и пойдет на пользу во многих других отношениях.
13. Приступая к еде поблагодарите богов за пищу, что даруют они нам для поддержания казачьих родов. Во время еды упражняйте волю с целью того, чтобы пища хорошо переваривалась и строила бы ваше тело в гармонии с вашими духовными устремлениями и не рождала бы дурные страсти и грешные мысли. Ешьте только тогда, когда вы испытываете голод, пейте только тогда, когда вы испытываете жажду, и никогда иначе. Если какое-либо блюдо начинает прельщать ваш желудок, не уступите соблазну отведать его только чтобы удовлетворить свое желание. Припомните, что удовольствие, получаемое от этого, не существовало всего лишь несколькими секундами раньше, и что оно исчезнет несколько секунд спустя; вспомните что это преходящее удовольствие, и что то, что теперь является удовольствием, при больших дозах превратится в боль.
Ведь Яд — это доза! Все является и ядом, и лекарством одновременно. Что в меру, то лекарство. Что сверх меры — то яд. Определять эту меру позволяет внутреннее чутье, аппетит. Древние казаки мудро советовали: оканчивай трапезу, когда тебе еще хочется есть. Когда тяжело оторваться от стула и еле дышишь от набитого живота — это не к здоровью! Есть надо не спеша тщательно пережевывая. Казак, знай кто долго жует, тот долго живет!
14. Для поддержания сил организма и для оздоровления больного, казак-характерник должен использовать те вещества, которые находятся поблизости, во взаимосвязи с нашим организмом. Сейчас об этом давно не помнят, позабыли, но наши пращуры знали что лучшая для здоровья и укрепления иммунной системы —это естественная пища произрастающая в том регионе, в котором живет человек (также и лечебные травы)!
15. После приема пищи можно приступать к занятиям. Казак должен обладать силой — это просто необходимо! Без личной силы не может быть никакой речи о характерничестве. Самое первое надо научится накапливать в себе силы пяти стихий: неба, воздуха, огня, воды и земли.
16. Для приобретения сил наших небесных светил: луны, солнца и звезд используй такие простые упражнения. Смотри на солнце не мигая. Сначала это невозможно, поэтому смотри то левым, то правым глазом попеременно. Это крепит глаза и питает Силой твой организм. От этого возрастает — Воля! Днем над землею нашею высоко в облаках парит Пра-Сокол, Дух-Воля народа казачьего...Ночью также смотри на Луну, она стережет сны наши и благовестит сновиденьями Пра-Сова, Дух-Разум наш... Это две Силы, берегущие Род наш, Люд наш...Они сменяют друг друга, и лучше, когда они обе в тебе и дружат с тобой. Сила Солнца и Сила Луны, Воля и Мудрость. СОЕДИНИ ИХ В СЕБЕ.
17. Сила Звезд — одна из самых тонких и она "обволакивает” невидимо, медленно, но уверенно. Вбирай её постепенно.
18. Воздух, Ветер, Вихрь, Дыхание — это способы приобщения к стихии Воздуха. Сила этой стихии — необычайно загадочна. Никто не знает точно, как возникает Вихрь. Прежде, чем рождается человеческое тело, образовывается вихрь из энергий матери и отца (при зачатии). Перед возникновением планет тоже возникает вихрь. Вихрь неуловим. Он есть начало и конец всех вещей. Когда умирает человек и тело еще есть, а вихрь уже уносит "душу”. Без души-вихря тело распадается...Для приобретения силы воздуха выйди один на улицу. Сядь лицом к потокам ветра, откройся ему, и сиди, ощущая поток.
19. Сила огня приобретается во время прыганья через костер. Когда наше тело проходит через пламя, то огнем сжигаются все негативные энергии в энергетической оболочке человека и она очищается. А при хождении босыми ногами по раскаленным углям укрепляется сила воли и активизируются внутренние резервы организма. Перед тем как пойти по раскаленной дорожке прославь богов и предков и скажи: « Во мне горит огонь творца, Семаргл огонь очисть меня»
20. Вода, козаче, — самое сильное очистительное средство. Издревле об этом знали и везде использовали. Чистая родниковая вода — это сила Живой Воды. В целительстве это очень сильное лечебное средство. И как питье, и как очиститель через омовение.
21. Сила земли ещё один источник накопления энергии. Земля —наша защитница. Ступая по Земле — мы питаемся ее Силой. Став босыми ногами на землю поклонись ей на четыре стороны света.
22. Задача казака-характерника — постоянное очищение и накопление сил! И чем выше мастерство характерника, тем быстрее восстанавливает он потраченные силы.
Не умея самовосстанавливаться — не суйся в характерничество. Без Защиты и Личной Силы пытающийся вмешиваться в жизнь Тонкого Мира — просто глупый и наивный самоубийца!
23. Казак знай! Против любой Силы всегда найдется другая Сила.
24. Дружи с металлом. Тот, кто равняет кривые гвозди, — не умирает от металла!
25. Имей свое оружие —оно продолжение рук казака характерника. Потому и должно быть своим, родным, и никто не должен к нему касаться из посторонних.
26. Будь строг к себе и окружающим. Строгость — это не значит холодность. В строгом сердце часто скрывается Огромная Любовь.
27. Чаше углубляйся в недостатки своего характера: детально разбери их пагубное воздействие и недолговечность наслаждений, доставляемых ими. Твердо желай приложить все силы, чтобы не поддаться им в следующий раз. Подобный само анализ и привлечение самого себя к суду собственной совести помогут твоему духовному росту в степени, о какой ты прежде и не мечтал. Ведь самая стоящая победа это ПОБЕДА НАД СОБОЙ!
28. В отношении с другими соблюдай следующие правила.
1) Никогда не делай того, что не является твоим долгом, то есть ненужные дела. Поэтому прежде чем что-либо делать, подумай, является ли это твоим долгом.
2) Никогда не говори ненужных слов. Прежде чем произносить их, подумай об их возможных последствиях.
3) Никогда не позволяй себе нарушать свои принципы, уступая давлению окружающих.
29. Никогда не позволяй ненужным или пустым мыслям занимать твой ум. Вначале старайся пресечь дурные или праздные мысли, устремляя ум к разбору своих ошибок, или к созерцанию идеалов.
30. Привыкай к одиночеству, привыкай оставаться наедине со своими мыслями.
31. Накопленная энергия не может быть уничтожена, она должна быть переведена в другие формы, или преобразована в другие виды движения; она не может остаться на веки бездействующей.
32. Бесполезно пытаться заглушить страсть, которой мы не в силах управлять. Если ее накапливающаяся энергия не вводится в другие каналы, она будет расти, пока не станет сильнее чем воля, и сильнее чем рассудок. Чтобы контролировать ее, вы должны ввести ее в другой, более высший канал. Так, любовь к чему-то прошлому может быть заменена превращением ее в любовь к чему-то возвышенному, и порок может быть превращен в добродетель изменением eго цели.
33. Страсть слепа, она идет куда ее ведут, и рассудок для нее является более надежным руководителем, чем инстинкт. Накопившийся гнев (или любовь) непременно найдет какой-либо объект, чтобы излить на него свою ярость, иначе он может, вызвать взрыв, разрушительный для своего хозяина. За спокойствием следует шторм. Наши пращуры говорили, что природа не терпит пустоты. Мы не можем уничтожить или упразднить страсть. Если ее отогнать, то другое стихийное воздействие займет ее место. Поэтому не следует пытаться уничтожить низкое, не ставя ничего ему в замен, но следует заменить низкое высоким, порок - добродетелью, суеверие -знанием.
34. Знай, что нет иного исцеления от желания, нет иного исцеления от жажды награды, нет иного исцеления от пытки неудовлетворенной страсти, как только непоколебимое устремление взора и слуха на то, что незримо и безмолвно.
35. Казак должен верить в свою врожденную способность развития.
36. Вся прошлая жизнь казачьего народа показывает, что трудность не может служить оправданием для уныния, и тем более для отчаяния.
37. Решимость наступления есть первая необходимость для казака избравшего свой путь. Где же найти ее? Присмотревшись, нетрудно увидеть, в чем другие черпают эту решимость. Ее Источник - непоколебимая убежденность.
38. Человек, ведущий войну с самим собой и побеждающий в этой битве, способен на это лишь тогда, когда он прочувствует, что эта война - единственное дело которое следовало бы совершить ради себя.
39. Живи не просто в настоящем, живи в вечном.
40. Чистоты душевной можно достичь двумя способами:
Во-первых, настойчиво гони от себя всякую дурную мысль;
во-вторых, сохрани равновесие ума при всех условиях, никогда не допускай возбуждения или раздражения.
41. Казаки не должны сидеть без дела не прилагая усилий к продвижению только потому, что чувствуют себя совершенными. Пусть каждый явит устремление и трудится в правильном направлении, и первым шагом на этом пути будет очищение сердца.
42. Ум требует очищения, как только казак испытал гнев или произнес ложь, или сказал (сделал) что-нибудь ради лести, или ввел кого-либо в заблуждение неискренней речью или поступком.
43. Стремящийся к продвижению должен избегать страстей, гнева, алчности, и развивать в себе мужественное подчинение Священным Ведам оставленным предками.
44. Когда казак приобретает Силы то у него нет ни друзей, ни врагов, потому что все являются для него как друзьями, так и недругами— Друзья нужны слабому, ибо от них он получает пищу.
45. Дружба — это великое дело, когда в ее основе — равноправное партнерство! Но если один сидит на шее у другого — то это ложная дружба. Что такое равноправное партнерство, сегодня мало кто знает: это был удел и древних воинов-характерников. Воины Духа узнают друг друга по силе взгляда, даже никогда ранее не встречаясь. Один взгляд говорит для них все; он их объединяет — независимых одиночек — в одну цельную Армию Воинов Духа. Такой воин-характерник не убежит, когда его просят о помощи, зависнув над пропастью. Он протянет руку помощи и вытянет страждущего на поверхность. Но за это страждущий будет ему должен! Это Закон Сил.
46. Живущий Истиной характерник, любой труд выполняет прежде всего ради творчества, и ему эта работа всегда оплачивается. Но низкая плата — обида для той Силы, которую казак использует. Цену нужно знать и не стоит бояться справедливой цены. К тому же, надо знать что благодарность нужна прежде всего тому, кто ее выражает!!! Сделавший хорошее дело уже имеет Благословение Жизни, но тот, кто за помощь не отблагодарил, или благодарил недостаточно искренне — обязательно поимеет неприятность. Оттого Мастер- характерник и ставит цену своей работы, чтобы не провоцировать людей к будущим несчастьям...Потому не бойся назвать Цену, если веришь в свои силы. Никто тебя не обвинит. Обвинят тогда, когда мог, да не помог! Трудиться "бесплатно” (когда бес платит) — это "красоваться”, искать себе славы; обманывать и себя, и других, вовлекая их в ИЛЛЮЗИЮ...
За все надо платить — таков Закон мироздания...
47. Казак рождается воином, и с появлением на свет младенца начиналась его военная школа. Знайте! У Воинов свои законы. Но не рассчитываться им тоже нельзя. Даже через год, десять или сорок лет, но Жизнь даст им возможность оплатить долг. И все это время они не свободны. Поэтому казак-характерник старается жить так, что бы не быть должником никому и ничего, и даже хотя кому-то и может показаться, что он должник то в большинстве случаев это глупость. Характерник не берет "взаймы”, прежде чем не отработает.
*БЫЛОЕ*
=0=0=
Пришельцы и ангелы
Даже если кто-то решит начать отсчет начала современных наблюдений НЛО с доклада пилота Кеннета Арнольдса в 1947 году (а именно так предпочитают делать многие исследователи), это не отменяет того, что существует прямая связь между НЛО, инопланетянами и историями о встречах с ангелами, отраженных в писаниях многих религий. Здесь будут в основном библейские ссылки, но похожие описания летающих огненных кораблей имеется в большом количестве почти во всех религиозных культурах.
Одна из продолжающихся дискуссий относительно современного феномена НЛО по-прежнему связана с тем, видим ли мы что-то совершенно новое под солнцем или просто видим все тот же древний аспект Творения, но уже глазами более технологически развитого современного общества. Хотя мы не можем предложить здесь окончательного ответа, но мы можем, по крайней мере, попытаться суммировать некоторые аргументы в пользу ангельской интерпретации древних и современных наблюдений НЛО.
Кто такой ангел?
Давайте начнем с истории слова “ангел” и с того, как возникло наше нынешнее понимание этого термина. Кейт Томпсон, автор книги “Ангелы и пришельцы” (Addison Wesley, 1991) предлагает следующее в качестве определения:
“Термин “ангел”, – пишет Томпсон, – происходит от греческого перевода оригинального еврейского слова “малах”, позднее “малаика”, что первоначально означало “теневая сторона Бога”, но позже стало означать “посланник” или “вестник”. Оба термина, что довольно интересно, относятся к определенной функции или статусу, а вовсе не к сущности. Тем не менее, именно вопросы ангельской сущности обсуждались веками”.
“Древние греки считали ангелов похожими на людей, – продолжает он, – но обладающими природой “геометрической точкой души” или “чистой мысли”. Библия утверждала, что хотя ангелы были из верхних сфер, но в сущности были похожи на людей, только, как правило, не были невидимыми. Согласно святому Фоме Аквинскому, ангелы были “чистой душой”, сущностями, лишенными человеческого тела. Лактанций, христианский апологет, писавший в третьем и четвертом веках нашей эры, отстаивал принцип относительности: по сравнению с людьми ангелы нематериальны, но по отношению к Богу ангелы были воплощенными. Таким образом, можно сказать, что они обладают “тонкими телами”.
А теперь давайте вспомним, как описывают инопланетян те, кто утверждает, что были ими похищены: “эфемерные” существа, физическая форма которых часто преходяща и легко меняется от материальной к нематериальной. Как сообщается во многих отчетах о похищениях, они проходят сквозь стены и пролетают через окна.
Никого не напоминает? А если так, то у нас есть одна легко узнаваемая корреляция. Но многие другие появятся чуть позже.
Между тем, у Томпсона есть еще, так сказать, более историческая справка.
“Образ ангелов как посредников между Богом и человечеством, – писал Томпсон, – уходит корнями в дохристианские представления о “демонах” и “демоническом мире”. Плутарх в своем эссе “О прекращении действия оракулов” говорит о “семье демонов, занимающих промежуточное положение между богами и людьми и определенным образом объединяющих мысли и объединяющих в одно общество обоих”. В “Симпозиуме” Платона Диотима описывает Эроса как “великого духа [демона] и, как все духи, он занимает промежуточное положение между божественным и смертным”. Эрос занимает место между богами и людьми… он посредник, который преодолевает пропасть, разделяющую их, и поэтому в нем все связано воедино, и через него искусство пророка и священника, их жертвы и чары, а также все пророчества и заклинания находят свой путь “. Диотима заключила: “Эти духи или промежуточные силы многочисленны и разнообразны…”.
По словам Томпсона, после прихода христианства понятие “демон” изменилось на “злой дух”.
“Важно отметить, – добавляет он, – что до “демонизации” демонического мира христианством, демоны не обладали исключительно злой окраской. Как пишет Ангус Флетчер: “В очень ранней истории термин “демон” имел религиозное и духовное значение и относился к потустороннему миру”. В языческой древности “демон” (взаимозаменяемый с даемоном или дэймоном) использовался в тройном смысле: “для богов, для посредников и для душ умерших. Без какой-либо прямой связи с посредниками”, – отмечает Флетчер. Таким образом, мы начинаем обнаруживать точки соприкосновения между современным представлением об инопланетянах и традиционным представлением об ангелах и демонах”.
А что с их крыльями?
Исследователь и автор Захария Ситчин, чья серия из пяти частей “Хроники Земли” считается классикой исследований древних космонавтов, также борется с нашими традиционными представлениями о том, что такое ангелы и как они появляются. В своей книге “Божественные встречи, руководство к видениям, ангелам и другим посланникам” (Avon, 1995) Ситчин говорит: “Популярное представление об ангелах, образ, поддерживаемый веками религиозного искусства, состоит в том, что это полностью антропоморфные, человекоподобные существа, которые, в отличие от людей, оснащены еще и крыльями. В самом деле, если бы их лишили крыльев, они были бы неотличимы от людей”.
“Перенесенное в западную иконографию ранним христианством, – продолжает Ситчин, – несомненным источником такого изображения ангелов был древний Ближний Восток. Мы нашли ангелов в шумерском искусстве – крылатых эмиссаров, стражей со смертоносными лучами. Мы находим их в религиозном искусстве Ассирии и Египта, Ханаана и Финикии. Подобные изображения хеттов были даже продублированы в Южной Америке, на Воротах Солнца в Тиауанако, что свидетельствует о контактах хеттов с тем далеким местом”.
“Хотя современные ученые, – продолжает Ситчин, – возможно, желая избежать религиозных коннотаций, называют изображенных существ “духами-покровителями”, древние народы считали их классом низших богов, своего рода божественных существ в звании рядового. Они выполняют приказы только “Великих Владык”, которые были Богами Неба и Земли. Их изображение как крылатых существ явно предназначалось для демонстрации их способности летать в атмосфере Земли; и в этом они подражали самим богам… В этом отношении заявление Господа (Исход 19: 4) о том, что Он будет нести Детей Израиля “на орлиных крыльях”, могло быть чем-то большим, чем обычная аллегория”.
На что способны ангелы?
Итак, мы исследовали историю нашего слова “ангел” и рассмотрели, как возникло их мифологическое представление о крылатых существах. Теперь мы обратимся к обсуждению того, на что, как исторически повелось считать, способны ангелы при взаимодействии с человечеством.
В книге “Встречи с инопланетянами, секрет явления НЛО” (Koinonia House, 1997) авторы Чак Мисслер и Марк Истман делают обзор сил, приписываемых ангелам в древних писаниях:
“Мы очень мало знаем о природе, сущности, силах и возможностях ангелов. Мы знаем, что у них, похоже, нет проблем с материализацией в нашем пространстве-времени. Они говорили как мужчины, ели пищу, брали людей за руки и были способны вести прямой бой. Один из них был ответственен за смерть первенца в Египте. Другой убил 185 000 ассирийцев. Так что шутки с ними плохи”.
«Новый Завет указывает на то, что многие из нас, встретив ангела, не смогут отличить его от обычного человека: “Всегда помните о гостеприимстве, потому что поступая так, некоторые, сами того не ведая, оказали гостеприимство Ангелам”
Послание к Евреям 13:2. Кроме этого, некоторые древние традиции считают, что достижения людей в искусстве и науках есть результат откровения ангела перед художником или ученым”.
Так есть ли у ангелов тела?
Далее Мисслер и Истман переходят к более непосредственному обсуждению схожести и различий между пришельцами, ангелами и демонами. Ну а мы снова цитируем их превосходный исторический обзор.
“За последние несколько десятилетий ряд опытных исследователей НЛО провели параллели между природой ангелов, демонов и обитателей НЛО. Действительно, некоторые – включая Жака Валле, Джона Киля и других – даже предположили, что наши инопланетные гости действительно могут быть теми самыми падшими ангелами или демонами. Чтобы определить, принадлежат ли инопланетяне к царству ангелов или демонов, мы должны сначала исследовать некоторые их атрибуты. Принято считать, что падшие ангелы и демоны это одно и то же. Фактически, они часто используются как синонимы в иудео-христианской литературе последних нескольких сотен лет. Однако, оказывается, что древние раввины и отцы ранней церкви считали их отдельными и разными сущностями. Когда мы исследуем библейские записи, мы видим, что атрибуты и действия ангелов и демонов различны. Ангелы (буквально “посланники”) – это творения Бога, имеющие собственное физическое тело. Они способны проявляться во времени и пространстве, и когда они это делают, их обычно путают с мужчинами.
Например, когда Бог и два ангела явились Аврааму рядом со священным дубом в Мамре в 18 главе Бытия, они описываются как имеющие облик людей. Более того, они были настолько убедительно человечны, что гомосексуалисты Содома и Гоморры хотели вступить с ними в половую связь. Маловероятно, что мужчины Содома были бы сексуально заинтересованы в ангелах, если бы они были полупрозрачными светящимися призраками с крыльями и нимбами.
В Новом Завете два ангела, которых перепутали с людьми, были у пустой гробницы Иисуса после воскресения. Апостол Лука сказал: “Они стояли потрясенные, когда внезапно двое мужчин в ослепительных одеяниях предстали перед ними”
Евангелие от Луки 24:4. После того, как Иисус вознесся на небеса, ученики наблюдали: “И когда они пристально смотрели на небо, когда Он восходит, вот, стоят перед ними два человека в белых одеждах” (Деяния 1:10). Вот эти “два человека” и были настоящими ангелами с физическими телами, которые рассказали ученикам, что Иисус вернется “таким же образом”, как и вознесся.
А как насчет демонов?
Мисслер и Истман также предлагают довольно интригующее объяснение многих различий между “физическими” ангелами и “нефизическими” демонами.
“Природа демонов совершенно иная”, – пишут они. “Это бестелесные духи, ищущие воплощение. Происхождение демонов в наше время малоизвестно. Однако в древние времена хорошо знали, что демоны – это бестелесные духи нефилимов. Напомним, что нефилимы (земные гиганты времен Ноя) были как раз потомками падших ангелов и “дочерей человеческих”. Согласно многочисленным древним раввинским текстам и текстам ранней церкви, когда нефилимы умерли, их духи лишились тела и бродили по земле, беспокоя людей и ища воплощения. Это наиболее ясно описано в “Книге Еноха”.
Кстати, “Книгу Еноха” многие древние христиане и евреи считали авторитетной книгой по еврейской истории. Вероятнее всего, она была написана в середине второго века до нашей эры, но при ее написании был использован гораздо более ранний материал. В первых главах “Книги Еноха” нам много рассказывается о ранней истории Земли, временах Ноя и “Наблюдателей”. Согласно “Книге Еноха” и другим древним раввинским писаниям, “Наблюдатели” были особой группой ангелов, которых Бог послал для наблюдения за Землей. Двести из этих Наблюдателей возжелали и впали в грех, когда взяли себе в жены “дочерей человеческих”. Результатом этого нечестивого союза стало рождение неестественных отпрысков – нефилимов”.
“Судьба духов нефилимов описана в главе 15 “Книги Еноха”: ”Теперь великаны [нефилимы], рожденные от духа и плоти, будут называться на земле злыми духами, а земля будет их жилищем. Злые духи произойдут из их плоти, потому что они созданы свыше; от святых Наблюдателей было их начало и первичное основание. Злыми духами будут они на земле, и они будут называться духами нечестивых. Обитель духов небесных будет на небе, а на земле будет обиталище земных духов, рожденных на земле. Духи великанов будут подобны облакам, которые будут угнетать, развращать, грешить, сражаться и поражать всех на земле”.
Современные встречи с ангелами
Хотя Мисслер и Истман в конечном итоге выступают за интерпретацию НЛО как нечто явно демоническое, мы, тем не менее, можем продолжить рассмотрение других аргументов, чтобы убедиться в обратном. Малком Годвин в своей широко разрекламированной книге “Ангелы: находящиеся под угрозой исчезновения” (Саймон и Шустер, 1990) предлагает довольно обширный материал, связывающий современный феномен НЛО с ангелами.
Годвин даже цитирует популярного евангелиста Билли Грэма, который в своей книге “Ангелы, тайные агенты Бога” писал: “Некоторые христианские писатели высказывают предположение, что НЛО вполне могут быть частью ангельского воинства Бога, которое руководит физическими делами вселенского творения… Некоторые из сообщений о появлении НЛО удивительно похожи на ангелов”.
Затем Годвин дает нам следующий список соответствий между ангелом и инопланетянином.
И ангелы, и инопланетяне – это “иные мирские” существа, независимо от того, существуют ли они во внутреннем или внешнем пространстве.
Это высшие сущности, которые либо находятся на более высокой стадии развития, либо превосходят нас морально, духовно или технологически. Ну, или просто ближе к Богу.
Доброжелательное разнообразие обычно предстает как высшее совершенство гармоничной юной красоты. Смутно андрогинная природа их внешности предполагает союз мужского и женского начал. Однако следует признать, что из сообщений о наблюдениях инопланетян, следует признать, что свидетели-мужчины из Северной Америки склонны чаще видеть более четко очерченных и восхитительных женщин-инопланетянок, чем их российские, европейские и южноамериканские коллеги.
И инопланетяне, и ангелы явно отличные лингвисты, прекрасно говорящие на английском, немецком, французском, испанском, русском, голландском или итальянском языках, в зависимости от необходимости.
У них у всех есть какое-то сообщение, которое нужно передать. Если есть какая-то особая тенденция, то кажется, что ангелы более склонны к индивидуальной передаче информации одному человеку. В то время как инопланетянин имеет более глобальное послание, касающееся всего человечества. Однако оба обычно специально выбирают какого-нибудь одного свидетеля, чтобы передать информацию.
У обоих есть замечательные средства для передвижения по воздуху. Хотя сообщений об инопланетянах с крыльями очень мало. Но с другой стороны, и инопланетяне и ангелы используют летающие светящиеся диски, колеса или тарелки в качестве основного средства передвижения.
И ангел и пришелец – существа света. Кажется, что они обладают сверхъестественной, светящейся сущностью, которая чаще всего выражается в их глазах, которые могут светиться ярким светом, напоминающим лучи. А также в их лицах, про которые говорят – они сияют.
Кажется, что они излучают какую-то тонкую ауру сострадания, доброты и чувства мирной гармонии.
Даже в их одежде есть удивительное сходство. Плотно прилегающие туники или длинные струящиеся халаты с преобладанием синего и белого цветов. Обычно есть еще либо пояс из золота, либо браслеты и кольца из драгоценных металлов. На самом деле немного любопытно, что эти существа всегда кажутся свидетелям полностью одетыми. Ведь только человек, согрешив, нашел свою наготу злом. Поэтому только падшие ангелы вообще почувствовали бы необходимость носить одежду. Да и вполне же возможно, что инопланетяне могут найти свою наготу красивой в глазах того Вседержителя, в которого они верят.
Их рост обычно соизмерим с ростом человека, хотя есть несколько случаев, когда их описывали высотой в два с половиной метра.
И инопланетяне, и ангелы проявляют серьезную озабоченность состоянием человека и планеты, на которой мы живем. Особую тревогу и беспокойство у них вызывает то, куда движется наша цивилизация. Как ни странно, инопланетяне и ангелы часто приписывают это работе дьявола. Оказывается, “враг” (дословный перевод слова “сатана”) имеет довольно длинную галактическую руку.
Хотя инопланетяне и ангелы в равной степени превосходят любого из нас, они часто говорят так, как будто мы равны, как братья или попутчики в пространстве и времени. Однако они редко рассматриваются как самостоятельные герои, а скорее как посланники, связанные высшими космическими законами или, в случае ангелов, Богом.
Но есть еще одна общая деталь у свидетелей и очевидцев появления пришельцев или ангелов. Практически все доказательства субъективны и основываются на нашем согласии или неприятии искренности и достоверности наблюдателя. То есть, явления ангелов, и инопланетян основываются только на доверии или религиозной вере.
Годвин завершает свой список сравнений, говоря: “Этот список, хотя и не исчерпывающий, но все-таки дает общее представление о том, что у ангелов и пришельцев много общего. Поэтому нам следует внимательно изучить этот вопрос и не отказываться от вероятности того, что современные наблюдения НЛО и древние тексты о явлениях ангелов людям – это события одного порядка.”
“Архетип ангела – посланник некоего высшего “Я”, – писал Годвин. “Это мудрое существо, просветленный мастер, сверхчеловек или святой. Наше нынешнее увлечение высокоразвитыми инопланетными существами, пришедшими руководить человечеством, или галактическими посланниками мира и любви, контактирующими с немногими избранными (которые сформируют новый Ковчег Земли, когда мы взорвем себя), кажется, возникает как раз из этого необычайно мощного внутреннего архетипа”.
Заключение
Это был краткий обзор вероятной взаимосвязи между древней верой человека в ангелов и нашей веры 20-го века в НЛО и инопланетян. Как указывает Малком Годвин в своем списке сравнений между двумя явлениями, оба убеждения продолжают существовать в субъективной сфере нашей личной веры и нашего общепризнанного понимания того, что вера включает в себя.
И независимо от того, проявляется ли феномен НЛО как результат добра или зла, ангельского или демонического, или как нечто совершенно иного и чуждого, мы в конечном итоге докопаемся до истины.
=0=0=
Google удаляет из поисковой выдачи положительные факты о СССР
Специалисты «Лаборатории Касперского» завершили масштабное исследование ведущих поисковых систем и пришли к выводу, что крупнейший в мире поисковик специально удаляет факты об успехах Советского Союза.
«Мы проанализировали более 10 тысяч поисковых запросов и теперь можем однозначно утверждать, что Google или вовсе удаляет, или отправляет на задворки выдачи положительные факты о СССР. Это касается успехов советских учёных, в том числе в освоении космоса и атомной энергетике, заслугах наших врачей в победе над оспой итд. Также, специально принижается роль СССР во Второй мировой войне, пользователь видит по большей части негативные факты о советских солдатах, а правдивые рассказы о подвигах Google выдаёт аж на 20 странице. На наш взгляд цель всего этого — очернить Советский Союз и Россию, искусственно сконструировать образ нашей страны как отсталой и дикой. Это очень опасно, так как основной источник информации для современной молодёжи — именно выдача поисковых систем», — заявил ведущий эксперт «Лаборатории Касперского» по SEO и SMM Владислав Журавлёв.
Как стало известно, соответствующий отчёт уже поступил на рассмотрение в комитет Государственной думы по информационной политике, информационным технологиям и связи. В ближайшее время будет принято решение об ответе России на политику Google, возможно, деятельность компании будет ограничена на территории нашей страны.
Свежие комментарии